DOSSIER BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

A ERNESTO E LUÍS

dois operários, militantes das B. R., mortos em combate pelo triunfo da sua classe, pela revolução socialista, pelo comunismo.

A VIOLENCIA NO PROCESSO REVOLUCIONÁRIO

Um exemplo de luta —
  — As Brigadas Revolucionárias

Começam assim a mostrar que a teoria e a prática são inseparáveis (ficando eles com a «teoria» e deixando que os outros tenham a «prática») começando a provar que a «batalha é de vida ou de morte» (poupando eles as preciosas vidas, enquanto os outros arriscam as suas). É tudo uma questão de divisão do trabalho. Aqui temos «guerrilheiros» e «revolucionários» que, glosando as suas próprias palavras, são «tão guerrilheiros e tão revolucionários como futebolistas são aqueles que jogam no Totobola».

Escrevia em Novembro de 1970 uma conhecida figura política, neste momento ministro (sem pasta) do actual governo.

Quem não se engana? Toda a gente se pode enganar, é verdade. Mas fazer duas vezes o mesmo erro?!

A verdade é que o mesmo escrito foi agora reeditado para servir de cartilha. Isto em Agosto de 1974. E no prefácio dize que a «obra» conserva «plena actualidade». Um pouco de pudor e vergonha talvez não ficasse mal a estes totobolistas da política já que não puderam ser da guerrilha.

Na verdade muita gente se enganou em relação ao processo das B.R. «Aventureiros», gritavam uns «Srs. das bombas». diziam outros. Terroristas!! gritaram mesmo alguns tal como Rapazote e Marcelo. «Não estão criadas as condições» — diziam todos. E isto em nome de Marx, Engels, Lenine, Staline, Trotsky, Mao.

E todos como se tivessem procuração de todos estes revolucionários, mortos ou vivos. Numa verdadeira empresa de mistificação dos trabalhadores.

Hoje procuram fazer silêncio, mas a mistificação continua, agora a outros níveis, e também com outros meios. O verbalismo reformista existe e existirá mesmo, quando por vezes veste a casaca do anti-reformismo.

É também por isso que nos parece com interesse editar este dossier e antecedê-lo de algumas breves palavras.

As B.R. foram a única organização armada que chegou ao 25 de Abril numa posição de guerra aberta e em plena ofensiva contra o regime fascista. Correspondendo ão apelo lançado no manifesto do P.R.P., sobre o 1.º de Maio, datado de 22 de Março de 1974, as B.R. realizaram a destruição do Quartel General da tropa colonialista, em. Bissau; sabotaram em 9 de Abril de 1974 o navio Niassa. Preparando assim uma ofensiva com outras acções que não se chegaram a realizar que preparavam o 1.º de Maio deste ano.

Um dirigente revolucionário dizia um dia «é fácil começar uma guerra, o difícil é dar-lhe continuidade com êxito».

Ao contrário de outras experiências tentadas em Portugal e no mundo (por vezes trágicas para o processo revolucionário) o exemplo de luta dado pelas B.R. não se poderá explicar pela «sorte», ou simplesmente pela «coragem» dos seus militantes.

As experiências de luta armada nos países ocidentais, numa perspectiva de classe têm sido raras e na maior parte dos casos votados ao fracasso, sem continuidade.

Interessa, portanto tentar descobrir através dos documentos agora. publicados aquilo que caracterizou a acção das B.R., durante estes quatro anos. Não basta definir objectivos políticos claros e rêvolucionários, para que estes se traduzam numa prática, que efectivamente lhes corresponda.

Não basta também ser muito bom tecnicamente, muito ágil fisicamente. para que estes se realizem com êxito.

O uso da violência revolucionária é uma forma de luta complexa. E em Portugal frente a um inimigo feroz e sem escrúpulos, com uma polícia política bem treinada e experiente foi efectivamente um processo difícil e complexo. Que ficará a marcar o momento importante da luta do proletariado português pela sua libertação e que não deixará de lhe imprimir características novas na sua luta de hoje e de amanhã. pela sua emancipação. pela revolução socialista.

Impedir na prática o triunfo do militarismo (que tem sido no fundamental a causa de tantos desastres, de tantas experiências negativas) dentro de uma organização revolucionária que pratica a violência como forma superior de luta, eis aquilo que a nosso ver está na base da experiência positiva das B.R.

Mas se o militarismo não triunfou nunca dentro da organização, não queremos com isto dizer que ele se não tenha manifestado pelas formas mais subtis e repetidamente, como uma ameaça constante. O que naturalmente obrigou a um combate político por vezes extremamente duro, visto que travado nas mais duras condições de clandestinidade, sobretudo nos últimos meses do regime fascista.

O perceber que um processo é sempre político, que não existem soluções militares, mas antes e sempre respostas políticas, a uma situação concreta (mesmo quando militar) — eis o que só pode ser compreendido e praticado por revolucionários que serão forçosamente militantes políticos de uma classe determinada. Efectivamente desde o início foram militantes políticos da classe operária que criaram e dirigiram as B.R. E que com o 25 de Abril continuaram, sem angústia ou desespero, a sua vida de militantes políticos integrados, no Partido que também pela sua acção revolucionária tinham ajudado a criar.

Nunca se substituir às massas mas antes e pela acção armada impulsionar a organização revolucionária da classe a todos os níveis. Mais: fruto de uma análise política constante, determinar os objectivos tácticos a atingir que têm que ser claros e profundamente sentidos pelas massas.

Aceitar como fazem os militaristas que o combate é entre dois aparelhos, — o aparelho repressivo do inimigo e a organização revolucionária — é colocar-se na posição de salvador dos «povos» e renegar as massas para uma posição de espectadores como se de um combate de galos se tratasse. É não compreender nada da luta de classes e cavar a sua própria sepultura política. Poder-se-á fazer umá ou mais acções muito espectaculares, ninguém duvida. Mas por quanto tempo se manterão na luta? E quais serão, as consequências para o processo?

As acções armadas realizadas pelas Brigadas Revolucionárias antes do 25 de Abril tinham um fim político. Elas inseriam-se num processo revolucionário que visava a tomada do poder pelo proletariado, o socialismo, na certeza de que tal não é materialmente realizável, sem um confronto de forças, sem que à inevitável, violência reaccionária se oponha a violência revolucionária.

Tais acções não podiam, por si só, derrubar o capitalismo, e isso sabiam-no e afirmaram-no as Brigadas desde o início. Mas podiam e puderam desbloquear o impasse a que o reformismo tinha conduzido o processo revolucionário, ao darem o exemplo de como era, possível lutar, ao demonstrarem que o próprio aparelho de Estado era atingível, ao facilitarem o trabalho revolucionário a outros níveis.

A tomada do poder pelo proletariado implicava que, entretanto, a violência não ficasse restringida a uma organização; mas deveria, através duma estreita coordenação com os outros sectores de luta — especialmente a das fábricas — dar lugar a transformar-se em violência de massas organizada. Foi então necessário ultrapassar os níveis de coordenação até então existentes quer tornando essa coordenação mais eficiente, quer garantindo a todas as lutas uma direcção ideológica revolucionária.

Assim estiveram presentes as B.R. no processo de criação do P.R.P. Assim iriam continuar as B.R. nesse processo que já antes do 25 de Abril começava a realizar passos concretos para a violência de massas.

É certo que depois do 25 de Abril muitas das condições de luta se alterariam. Mas do anterior regime ficaria o fundamental: continuamos em capitalismo, continuamos em ditadura da burguesia. E é porque continuamos em capitalismo que a Revolução Socialista continua na ordem do dia.

O projecto político que visava transformar a luta armada em violência de massas continua, portanto, de pé. Essa transformação será hoje apenas tacticamente diferente.

Não tenhamos dúvidas de que vai ser a própria reacção quem se encarregará de demonstrar à classe operária a necessidade desta opôr a sua violência à violência da burguesia.

Já foi assim no 28 de Setembro, como que anunciando novos e mais decisivos confrontos de classe.

Existem hoje, por conseguinte, óptimas condições para uma conjugação estreita e fecunda de todos os sectores de luta, e é nesse contexto que as BR se colocam, se voltam para a classe operária nela se emergindo, se apressam para que rapidamente se dê um salto qualitativo sem o que o socialismo é pura ficção.

Pode ter a reacção a certeza de que, ontem como hoje, em fascismo ou em democracia burguesa, a luta não pára. À violência de massas já começou e vai continuar como resposta à violência reaccionária. À violência é a consequência inevitável da luta entre classes de interesses diametralmente opostos. Essa luta é hoje uma luta de vida ou de morte, e só o fim da sociedade de classes possibilitará o fim dessa violência.

Para nós existe a certeza que hoje mais uma vez viremos a reafirmar de que não é possível enunciar uma política revolucionária que não coloque na prática imediata o problema do uso da violência. Ao contrário dos reformistas, que no melhor dos casos, põem sempre o problema da violência em termos de futuro.

ENTREVISTA DO CAMARADA «ANDRÉ SÉRGIO» — CARLOS ANTUNES — MILITANTE DAS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS À RÁDIO «VOZ DA LIBERDADE» SETEMBRO DE 1972

O QUE SÃO AS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

R.V.L. — Ultimamente, pode dizer-se que cada vez com maior frequência, temos recebido cartas de ouvintes que nos escrevem, quer do interior de Portugal, quer de núcleos da emigração, saudando a acção das Brigadas Revolucionárias. Por outro lado, a imprensa fascista, a imprensa controlada pela alta finança, procura deformar o sentido das acções das Brigadas Revolucionárias. Ao mesmo tempo, certos sectores da oposição, de maneira diferente e também por razões diferentes, procuram minimizar essas acções e por vezes mesmo deformá-las. Entretanto, Marcelo Caetano, num discurso que pronunciou a 19 de Junho na margem Sul, reconheceu publicamente que havia em Portugal uma situação nova, que se se assistia em Portugal — como ele afirmou — a um renovo da acção armada. Nós considerámos que era importante ouvir um camarada das Brigadas Revolucionárias, dar a palavra às Brigadas Revolucionárias, para que elas expliquem o que são, quais os seus objectivos, porque lutam, como consideram a luta armada, como consideram a luta geral dos trabalhadores portugueses.

A. — Eu quero dizer-te, camarada, que nós aceitamos o convite da Voz da Liberdade para falar atravês dos seus microfones por duas razões fundamentais: a primeira é por que isso nos permite contactar e explicar a camadas muito mais amplas do nosso povo, do que através de simples comunicados, a nossa acção e o que pretendemos fazer; a segunda razão é por que consideramos que somos militantes políticos, quer dizer, não somos nem comandos, nem homens de mão, nem nenhuma forma de grupo de pressão.

Somos militantes políticos que lutam politicamente através da acção armada. Nessa medida consideramos que temos o direito e o dever de nos exprimirmos politicamente, através de todos os meios revolucionários. de comunicação com o povo.

R.V.L. — Parece-nos, importante, depois do que acabas de nos dizer, que nos digas agora qual a composição das Brigadas Revolucionárias, quem são, do ponto de vista da sua origem social, os militantes que compõem as Brigadas Revolucionárias?

A. — Há dois aspectos a considerar na tua pergunta: o 1.º é o des camaradas que já participaram na acção, digamos assim, os camaradas combatentes; o 2.º aspecto é o dos camaradas que por mil formas, desde a simples informação, até ao apoio técnico e logístico, participam e são também combatentes, a nosso ver, da luta armada. Em relação aos camaradas que participaram directamente, digamos, fisicamente, nas acções realizadas, queria dizer-te, simplesmente o seguinte: só dois camaradas, é que não são operários ou camponeses. Todos os outros são operários e camponeses: Mas muito mais importante do que isso, é dizer o seguinte: é que não são camaradas que tenham vindo à luta política, pela 1.º vez, através da luta armada. Não, são camaradas, que já antes, de uma forma legal ou clandestina participavam na luta de classes em Portugal, como militantes ou mesmo como dirigentes. Quanto aos outros camaradas que apoiam tecnicamente ou através da informação as Brigadas Revolucionárias, bem entendido que não são todos operários e camponeses. Há técnicos, há estudantes, há homens e mulheres das mais variadas origens. Mas também aqui eu queria dizer o seguinte: a maioria esmagadora dessas dezenas e dezenas de militantes, são de origem operária e camponesa.

R.V.L. — Penso que não é um acaso as primeiras Brigadas Revolucionárias serem constituídas na sua quase totalidade por militantes operários e camponeses. Isso exprime algo de mais profundo. Significa que as Brigadas Revolucionárias e a sua acção apareceram na vida política portuguesa como uma expressão da luta de classes. Mas significa isso que as Brigadas Revolucionárias devem ser constituídas só por militantes operários e camponeses?

A. — Não, de forma nenhuma, (isto não quer dizer que os operários e camponeses não continuem a ser a maioria dos camaradas que compõem as Brigadas Revolucionárias). Mas posso mesmo afirmar que já hoje, militantes de outras origens, estudantes e intelectuais revolucionários integram as Brigadas Revolucionárias e se preparam para entrar em combate. Esperamos que dentro em breve o possam fazer com êxito. O que quero dizer também é que estes camaradas vêem à luta armada pelos objectivos da classe operária.

R.V.L. — Depois de termos focado este aspecto da composição das Brigadas Revolucionárias eu gostaria de passar a outros aspectos, a outras características das Brigadas. Fundamentalmente: como é que surgiram as Brigadas? Como é que elas funcionam? São organismos que se constituem para uma acção e depois se dissolvem? São organismos que têm um comando central? São organismos que têm uma acção permanente, uma acção contínua? Gostaria que tu explicasses aos ouvintes da Voz da Liberdade um pouco do que são, por dentro, as Brigadas Revolucionárias.

A. — Tentarei explicar aquilo que é possível explicar, e que é justo explicar, sem com isto querer dizer que somos uma organização misteriosa. Mas todos compreenderão que na situação política do nosso país, na situação repressiva do nosso país, os aspectos particulares de funcionamento têm de ser secretos e duma forma extremamente compartimentada. Isso não quer dizer de modo nenhum que eu pense que a forma orgânica no sentido político geral, se deva manter secreta. Não estou com isto a tentar fugir às perguntas... Tu sabes que a acção das Brigadas começou antes de tudo por uma ruptura de um punhado de militantes com uma determinada forma de fazer política.

É isto, fundamentalmente, que cria a possibilidade de uma nova prática política no nosso país, que estamos a ver não só através da luta armada, como através de outras formas políticas. É, concretamente, uma forma nova de fazer intervir os militantes revolucionários e as massas no processo da luta geral no nosso país.

R.V.L. — Mas então, como é que surgiram as Brigadas Revolucionárias, a própria ideia das Brigadas Revolucionárias na sua aplicação prática? Será que são como alguns pretendem, uma cópia de outros modelos? Será que elas se inspiram no guevarismo, no castrismo, como se tem afirmado? Será que são de inspiração pró-chinesa? Ou, pelo contrário uma criação de militantes revolucionários portugueses, de militantes operários de Portugal, de acordo com as realidades do nosso país?

A. — Naturalmente que os militantes que iniciaram a acção das Brigadas conheciam e estudaram as experiências de luta armada tanto na China, como em Cuba, como na Palestina, como na Argélia, como no Vietnam. Sobretudo no Vietnam, que é um dos exemplos mais extraordinários de como se pode pôr um povo em luta, com armas na mão, contra o imperialismo. Portanto, como ia dizendo, os camaradas que iniciaram a acção das Brigadas Revolucionárias conheciam essas experiências. Mas há uma coisa que eles aprenderam com todas essas experiências, é que a experiência a fazer em Portugal tinha de ter em conta a situação concreta do nosso país. Em Portugal dadas as condições específicas do nosso país, era necessário que a luta armada, para conduzir a um processo novo de intervenção se baseasse na situação concreta. Era necessário que os organismos a construir, fossem criados em função das condições específicas do nosso país. Isto, é que é importante. Assim nós pensamos que para começar, era necessário criar núcleos autónomos de combatentes, de modo a que cada núcleo pudesse passar à acção, recolher a experiência das acções realizadas e, ao mesmo tempo, defender-se da repressão.

R.V.L. — Isso significava, portanto, que no início as Brigadas não tinham comando central nem um organismo de coordenação?

A. — Sim, é verdade. E posso dizer que, mesmo hoje, não têm um comando central. O que têm hoje é um organismo de coordenação e estão muito mais interligadas, embora a compartimentação e a autonomia se tenham até reforçado com isso.

R.V.L. — Mas, então, explica melhor. As Brigadas constituíram-se para realizar aquelas primeiras acções e depois dissolveram-se ou transformaram-se em consequência das suas próprias acções e da evolução da situação?

A. — Transformaram-se. E transformaram-se na medida em que cada camarada, tendo passado por uma experiência extremamente importante, discutiu colectivamente essa experiência, que lhe permitiu revelar-se a ele próprio e aos outros na acção e lhe deu a possibilidade de ir formar outras brigadas. Assim começaram a surgir novas brigadas, tendo-se criado, entre elas um sistema de interligação e coordenação.

R.V.L. — Portanto, neste momento, à coordenação está muito mais avançada, existe...

A. — Existe, mas não há um comando central. E não há porque nós pensamos que, na actual situação, isso não é possível. A experiência de cada camarada não permite uma tal coisa. E como é que poderia haver um comando central? Só se fossem uns tantos a proclamarem-se comando central, sem terem passado pela prova de fogo, que é, quanto a nós, uma prova longa e sem terem experiência prática que lhes permitisse exercer essa função.

R.V.L. — Pensas portanto, que será o próprio desenvolvimento da acção, a própria prática, a experiência acumulada por cada militante, que permitirão evoluir ainda, isto é, pensas que os dirigentes da acção armada têm que ser criados no próprio processo da luta armada?

A. — É isso mesmo. Ou então teríamos indivíduos vindos de fora e que se atribuíriam esse papel de uma maneira postiça.

<R.V.L. — Eu gostaria que exemplificasses melhor. Como é que por exemplo, são escolhidos os objectivos da acção? Quem os escolhe? Quem participa nas decisões?

A. — Quem escolhe os objectivos de uma acção são sempre e em definitivo, os camaradas que a fazem.

R.V.L. — Portanto, não há uma intervenção de fora?

A. — Não há uma intervenção de fora ao nível da decisão. Ao nível da informação há.

R.V.L. — Mas não há um organismo fora das Brigadas a dizer às Brigadas o que elas devem fazer?

A. — De forma nenhuma. Nunca elas poderiam aceitar tal coisa... Pensamos mesmo que uma tal situação levaria a uma deformação profunda em cada militante e deformaria os próprios objectivos das Brigadas.

R.V.L. — Isto é, se tal acontecesse, as Brigadas passariam a ser uma espécie de comandos, ou um braço armado de uma política pensada por outros...

A. — Claro. E outros, que na maioria dos casos ninguém conheceria.

R.V.L. — Como é que são elaborados os comunicados das Brigadas Revolucionárias?

A. — Os comunicados das Brigadas Revolucionárias são elaborados pelos camaradas que participam na acção.

R.V.L. — Portanto, todos participam na elaboração?

A. — Sim, todos participam na elaboração e neste momento pensamos mesmo que devemos ir mais longe neste aspecto. Pensamos que na elaboração do comunicado devem participar não só os comaradas que fazem a acção mas também os camaradas dos serviços técnicos que imprimem e os camaradas das Brigadas de Agitação e Propaganda que o vão distribuir. Aqui levanta-se um problema conspirativo, que é o de revelar uma acção que ainda não foi feita a camaradas que não vão participar nela. Pensamos superar este problema, limitando a parte da descrição da acção àqueles que a realizam e que sabem, portanto, quando ela se faz, e promovendo a participação na elaboração do comentário político não só àqueles que realizam a acção como também àqueles que imprimém o comunicado (e que estão a fazer uma acção) e àqueles que o distribuem, os quais não fazem uma acção menor, antes pelo contrário, fazem uma acção que, sob muitos aspectos, é mais arriscada.

R.V.L. — Portanto é dessa maneira, por esse método, que nós pensamos que é um método novo e original, que se assegura a participação efectiva e a sua aplicação prática. É pensamos, também, que se trata de um método que implica uma responsabilidade autêntica de cada militante em todo este processo.

A. — Sobre o problema da responsabilidade há ainda um ponto que eu gostaria de referir. Para que se realize uma acção, é necessário que todos os camaradas estejam de acordo, isto é, que todos os camaradas da Brigada que a deve realizar estejam de acordo com ela. Quer dizer, funciona o princípio da unanimidade. Só quando todos estão de acordo é que a acção se realiza. Por outro lado, importa dizer que os camaradas que fazem parte do comité de coordenação existente (que nós consideramos provisório) não têm prerrogativa especial.

São militantes como os outros, com a mesma responsabilidade e função dentro da respectiva Brigada e que, como os outros, participam na acção.

A LUTA ARMADA

R.V.L. — Queria agora fazer-te uma pergunta. Tu pensas que a luta armada deverá ser praticada apenas por militantes integrados em organismos especiais, organismos neste momento necessariamente secretos, compartimentados e limitados a um número relativamente reduzido de militantes ou pensas que a luta armada deverá vir a ser praticada pelos próprios trabalhadores? Qual é o objectivo das Brigadas Revolucionárias em relação à perspectiva da luta armada.

A. — Esse é o grande problema. Seria muito mau (e não é por acaso que nós não temos comandos centrais, conselhos superiores, etc.) seria muito mau dizia, qu os trabalhadores portugueses, os militantes políticos e o povo português pensassem que as Brigadas Revolucionárias ou outras organizações de luta armada podem fazer aquilo que só eles podem fazer, isto é, a revolução. Isso seria voltarmos muitos anos atrás e cairmos no putchismo, agora com outro nome. Quero com isto dizer o seguinte: é que para nós, Brigadas Revolucionárias, o problema é o de dar o exemplo e mais nada.

R.V.L. — Abrir um caminho...

A. — Abrir um caminho pela prática, demonstrando que é possível fazer, que é possível recolher uma experiência. Mas, ou damos origem a um exército revolucionário dos trabalhadores ou a revolução não se faz.

R.V.L. — Ou seja: as Brigadas pensam que a revolução deve ser feita pelos próprios trabalhadores e que os trabalhadores terão necessariamente que empunhar as armas para que ela se faça.

A. — É isso. E desde já consideramos que não basta sequer divulgar os objectivos da nossa acção e dizer e explicar porque fazemos determinadas acções. É necessário levar a cada grupo de trabalhadores, a cada organismo de trabalhadores a experiência da luta armada, a experiência da violência revolucionária. E pensamos também, que o problema da luta armada não é um problema que diga respeito somente aos militantes que fazem a acção armada.

R.V.L. — Isso parece-me muito importante. Nós temos assinalado que não basta aplaudir as acções das Brigadas Revolucionárias, não basta aplaudir as acções efectuadas por militantes revolucionários. É preciso participar na luta. Temos assinalado também que há um perigo: o perigo do sebastianismo e do atentismo. É o que sucederá se as acções provocam entusiasmo, mas as pessoas se limitam a ver e a aplaudir. Qual a vossa opinião a esse respeito?

A. — A nossa opinião é a que transmitimos no comunicado n.º 2. Ou seja: consideramos isso um grave perigo. Um perigo que se pode voltar contra nós próprios.

R.V.L. — E contra a perspectiva da luta armada.

A. — E contra a perspectiva da luta armada, naturalmente. Num país como Portugal, onde a repressão tem sido e continua a ser brutal, e onde não se acreditava que fosse possível esta forma de luta, (e quanto a isto de não acreditar, não era só o simples trabalhador, o simples homem do povo, que não acreditava, havia muitos militantes que se diziam revolucionários, que se diziam a vanguarda, que não acreditavam e consideravam que «o momento era político» — (como se todos os momentos não fossem políticos) — num tal país e numa tal situação, é fácil cultivar «o héroísmo» dos outros e aplaudir os homens que se lançam no caminho da luta armada.

Ora, nós pensamos que há que fazer uma viragem neste domínio. Hoje, não importa tanto o número de acções que se façam; importa a maneira como se fazem e a repercussão que elas vão ter ao nível da consciência dos trabalhadores e da organização dos trabalhadores.

R.V.L. — Problema de que vocês falam no comunicado n.º 2.

A. — Sim. E que nos conduziu à uma coisa que só hoje aparece publicamente: a criação das Brigadas Revolucionárias de Agitação e Propaganda, que são organismos armados (já que num país como o nosso a acção de propaganda deve ser armada, defendida), e que tem como forma específica de actuação a agitação e a propaganda, de acordo com a situação política e com o objectivo de mobilizar os trabalhadores e de os consciencializar em relação a todo o processo político. A necessidade da constituição das Brigadas Revolucionárias de Agitação e Propaganda tornou-se evidente para nós, sobretudo depois de termos constatado uma certa euforia triunfalista, provocada pela acção que realizámos no Barreiro (a destruição de uma bateria de canhões).

R.V.L. — Como é que tu explicas isso, como é que explicas que essa acção tenha tido maior impacto popular do que a destruição da base da NATO, que teve uma larga repercussão internacional, e que foi sem dúvida uma acção muito mais importante?

A. — Eu explico isso por várias razões. Por um lado, porque a base não era uma coisa visível; por outro lado, porque estava situada numa região pouco habitada. Além disso, porque nós não conseguimos fazer uma propaganda suficientemente intensa a explicar essa acção. Finalmente, porque a acção dos canhões foi realizada num centro operário onde há uma grande consciência política e onde era visível que os canhões existiam para atacar os trabalhadores desde 1942.

R.V.L. — Voltemos agora a alguns aspectos que dizem respeito ao funcionamento das Brigadas Revolucionárias. Como é que funciona uma Brigada em relação à acção que vai realizar? Eu penso que há vários tempos: há o da preparação, há o do ataque, há o da defesa.

A. — Tens inteiramente razão. O problema é exactamente esse. Um tipo de organização como esta, está, digamos, permanentemente em acção. O que é que eu quero dizer com isto? Quero dizer que uma acção é feita de muitas acções. Um exemplo concreto Boliqueime. A acção de Boliqueime surge num momento em que nós não temos material explosivo. Mas nós precisamos de continuar a acção. E para continuarmos a acção precisamos de fazer aquela acção. E assim...

R.V.L. — Conquistar os meios para a acção...

A. — Mas mais, sabes. O último comunicado, por exemplo, fala da acção de Boliqueime e diz que esse material foi utilizado na destruição dos camiões. Mas os comunicados não falam de outras acções que, não são visíveis. Sobretudo acções de defesa, da nossa própria defesa. Se falassem, teríamos já um pequeno romance...

R.V.L. — Já que falámos dos comunicados, há uma pergunta que gostaria de te fazer.

O comunicado n.º 1 é assinado pela Brigada n.º 2, o comunicado n.º 2 é assinado pela Brigada n.º 4, mas o comunicado n.º 3 não é assinado por uma brigada seguida de um número, é assinado simplesmente por «Brigadas Revolucionárias». O que é que isto significa?

A. — Olha, em primeiro lugar, não significa, como pode parecer, que nós nessa altura, numerávamos as Brigadas de 2 em 2. Não. Significa outra coisa. Significa que a Brigada n.º 1 já tinha actuado numa dessas acções de que não se pode falar mas sem a qual a Brigada n.º 2 não podia ter actuado. Com a Brigada n.º 3 aconteceu a mesma coisa. Quando a Brigada n.º 4 actuou já havia mais de 4. Entretanto, como já disse, nós não tinhamos um organismo de coordenação. Não tínhamos uma experiência comum suficientemente avançada, para os comunicados poderem ser assinados em nome das Brigadas Revolucionárias. Hoje, a situação é diferente. De acordo com essa situação e por decisão de todos os camaradas, os comunicados passaram a ser assinados simplesmente por «Brigadas Revolucionárias».

R.V.L. — Mas isso não significa que cada Brigada não continue a ter a sua autonomia? À coordenação (parece que já falaste nisso) não destrói a autonomia?

A. — Podemos dizer que, até este momento, se tem dado o contrário. À. autonomia tem-se reforçado. A compartimentação tem-se reforçado. O facto de existir um comité de coordenação não implica um afrouxamento da defesa. Pelo contrário: reforçou-se a defesa perante o inimigo. Compartimentámo-nos mais e responsabilizou-se mais cada Brigada.

OS PROBLEMAS DE DEFESA

R.V.L. — Falaste do problema da defesa perante a repressão. Este é um problema extremamente importante. Alguns consideraram que os militantes («os aventureiros» como eles diziam) empenhados em iniciar uma nova prática em Portugal, estavam condenados a desaparecer. O problema é que ainda não desápareceram. Já passaram dois anos. As Brigadas Revolucionárias constituíram-se, as Brigadas pássaram à acção. Realizaram já um conjunto de acções sem terem tido nenhuma baixa. Isto parece indicar que afinal é possível fazer acções sem desaparecer politicamente. É possível fazer acções e continuar. Talvez isto signifique que novos métodos de defesa foram aplicados. Mas eu gostava que tu nos falasses deste problema, que preocupa muitos militantes: o problema da defesa perante a repressão.

A. — Levantas um problema da mais alta importância. Aqueles que nos chamaram «aventureiros», aqueles que se substituíram ao inimigo para nos chamarem «terroristas» aqueles, camarada, que chegaram à desvergonha de nos terem idenunciado, enganaram-se redondamente. E enganaram-se porque não tiveram em conta a situação objectiva do nosso país. O problema de defesa é um problema político e só político. Ao contrário do que se diz, não é defendendo o quê se conquista que nos podemos defender da repressão. A defesa perante a repressão tem de ser concebida em termos de ataque. Não há defesa possível perante o inimigo da classe que não passe por um ataque permanente. O que é que eu quero dizer com isto? Quero dizer que não podemos viver à custa do que organizámos. Quero dizer que não podemos viver voltados para dentro; só podemos viver voltados para fora, realizando. É como remar contra a maré: não se pode parar, ou se avança ou se recua. Naturalmente que há um mundo de problemas técnicos a resolver e de novos métodos a aplicar. Mas o fundamental é a consideração, a caracterização correcta do inimigo e a linha política que se adopta.

Aventureirismo, para nós, é pensar-se que a partir de estruturas vulneráveis, voltadas para objectivos legalistas, se pode fazer acção armada. É pensar-se que se pode realizar acções armadas tendo uma política eleitoralista e reformista. Há uma contradição entre os objectivos políticos e as formas de luta e se, a partir da realização de acções armadas, não se adaptam a esta nova situação as restantes formas de luta, é evidente que se sofrem as consequências.

R.V.L. — Mas então como é que as Brigadas consideram o problema da luta legal? Pensas, que uma vez iniciada a luta armada, se deve pôr de parte, por razões de defesa, a luta legal?

A. De forma nenhuma, e dizêmo-lo desde o 1.º comunicado. O problema não é esse: O problema é o de colocar a luta legal ao serviço da luta revolucionária, e que não pode desenvolver-se senão baseando-se em estruturas clandestinas. São as formas de luta clandestina que movimentam, que fazem avançar, as outras formas de luta. São elas que permitem aproveitar convenientemente as oportunidades da luta legal. Fazer o contrário disto, isto é, criar estruturas clandestinas para servir uma perspectiva legalista, em vez de fazer com que a luta legal ajude a luta clandestina revolucionária, é misturar tudo e arriscarmo-nos a gravíssimas derrotas.

R.V.L.— É expôr a organização revolucionária às investidas da repressão.

A. — Penso que no ano passado se verificaram factos que ilustram tragicamente o que acabas de dizer. Refiro-me à prisão de dezenas e dezenas de militantes e à emigração forçada de muitos outros.

R.V.L. — Pretendes então dizer, que a utilização de novos métodos impedirá que se registem baixas?

A. — Não. Não pretendo dizer que a aplicação de novos métodos evitará que tenhamos baixas. As baixas são uma consequência, em 1.º lugar, da acção que se realiza. Não pode haver acção sem baixas.

R.V.L. — Mas parece que, até agora, as Brigadas não sofreram baixas.

A. — Não sofreram nenhuma baixa, mas isso não quer dizer que não venham a sofrer. O problema também aí é outro. O trabalho que iniciámos, a perspectiva com que iniciámos a nossa acção, os objectivos que definimos já não são apenas dos militantes que estão organizados nas Brigadas; são hoje de muitos homens que reflectiram, que pensaram. Uns preparam-se para a acção; outros vão começá-la. Podemos, portanto, dizer que o desaparecimento de cada um de nós, o desaparecimento daqueles que iniciaram e que têm estado até hoje neste processo; não implicaria uma ruptura com ele, já não o poria em causa. O processo é irreversível. O processo continua porque está inscrito nos factos e na consciência de milhares de militantes.

A ORGANIZAÇÃO REVOLUCIONÁRIA E A LUTA ARMADA

R.V.L. — Queria levantar, agora, um probléma um tanto diferente: Tu, há pouco disseste que o objectivo das Brigadas Revolucionárias, em relação à perspectiva da luta armada, era o de criar condições, o de abrir o caminho para a formação de um exército revolucionário dos trabalhadores, o qual deverá ser o grande instrumento da revolução, aquele que levará os trabalhadores à tomada do poder. Alguns acusam-nos (digo nós, porque tanto os militantes da Voz da Liberdade como os das Brigadas Revolucionárias estão empeénhados num processo comum) de sermos praticistas, outros de termos iniciado a acção sem termos resolvido o problema do «partido do proletariado». Ou seja: alguns afirmam que o problema central é o da construção ou reconstrução do «Partido do Proletariado» e pretendem que sem resolver esse problema não é possível realizar uma acção révolucionária consequente, não é possível abrir o caminho para a revolução socialista. Mas a verdade parece-me ser outra. A verdade é que já há militantes empenhados neste processo, lutando na prática pela revolução socialista como é o caso dos militantes das Brigadas Revolucionárias, e de outros. Penso que é extremamente importante saber a opinião dos camaradas das Brigadas sobre este problema; o problema do partido do proletariado, o problema da organização política dos trabalhadores.

A. — Em relação a este problema, nós constatámos que não são propriamente os trabalhadores que o levantam. São, em particudar, jovens estudantes ou intelectuais que vieram recentemente à luta política e que se preocupam com o facto de não existir umá organização revolucionária que integre todos os revolucionários. Organização a que eles chamam o Partido do Proletariado. É legítima essa preocupação. Mas, quando analisamos de perto o que se passa, somos obrigados a constatar que o facto de se ter uma preocupação não significa que ela se resolva. E verificamos mesmo que há pessoas, que, por formas diferentes, manifestam essa preocupação. Para alguns isso funciona como um alibi para não fazerem aquilo que o momento e as condições exigem, para não realizarem acção. Dizer que a acção armada impede a construção dessa organização parece-nos absurdo. Seria à mesma coisa que dizer que as greves dos operários e as outras manifestações, políticas ou reivindicativas dos operários impediam essa construção. Ora aqui é que a nossa divergência se manifesta e de uma maneira profunda. Nós consideramos que a organização dos trabalhadores, à organização política dos trabalhadores, a organização da vanguarda dos trabalhadores, só se pode criar no próprio movimento da classe. Ou se está nesse movimento ou não se está. E estar no movimento da classe significa, em 1.º lugar estar no movimento para o puxar para a frente. Aqueles que estão nele para conservar, opõem-se ao movimento, puxam-nos para trás, condenam-se a desaparecer. Este é um aspecto do problema. O outro é que as formas orgânicas não são estáticas. O proletariado cria formas orgânicas de acordo com cada período histórico. Aquilo que é válido hoje (ou que foi válido ontem) não o será amanhã.

Marx deu-nos um exemplo concreto ao propor a liquidação da 1.º Internacional, que ele tinha ajudado a criar, por ela já não corresponder à dimensão e aos objectives do movimento operário dessa altura. O pretender conservar, neste terreno, não serve de facto o movimento da classe — trava o movimento da classe. Existimos porque o acompanhamos e faremos a prova se somos ou não capazes de nos adaptar à sua evolução e ao seu ritmo.

Transformar-se-ão as Brigadas? Se não se transformarem estarão condenadas a desaparecer, porque ou se adaptam àquilo que elas próprias ajudaram a criar ou não terão condições de existência. Pensamos que alguns grupos, sobretudo de jovens intelectuais, que de facto estão fora do movimento da classe não se preocupam sequer em ir ouvir o que os operários têm a dizer sobre o problema da sua própria organização, inventaram a melhor forma de não fazer nada.

R.V.L. — O que é que concretamente queres dizer com isso?

A. — Quero dizer que não se pode afirmar que os trabalhadores não têm organização, e quando os trabalhadores eles próprios, se organizam, inclusivamente para a luta armada, continuar a gritar que não há organização.

No fundo os que procedem assim, arvoram-se em censores daquilo que os outros fazem.

R.V.L. — E consideram a organização como um fim em si mesmo, como um mito. Não como um instrumento de acção e de transformação da realidade, mas como um remédio milagroso.

Não será isso uma manifestação de um outro reformismo?

A. — É, tenha a nome que tiver. Porque o problema de ter uma posição revolucionária, se implica naturalmente a luta ideológica, obriga a uma prática que lhe corresponda.

R.V.L. — Já Marx dizia que a prática é o único critério da verdade.

A. — Fazer só luta ideológica, desligada da prática, não significa nada.

R.V.L. — Temos aqui, por exemplo, um jornal editado cá fora por um grupo de camaradas desligados de uma prática concreta no interior do país. Eles referem-se às Brigadas Revolucionários em termos que considero altamente paternalistas. Não fazem uma apreciação crítica, política da acção desenvolvida pelas Brigadas Revolucionárias. Pretendem dar lições aos militantes das Brigadas Revolucionárias. E pretendem até chamá-los ao que eles consideram o bom caminho, o caminho deles. Ora isto é um exemplo típico daquilo que tu dizes: inventar a maneira de não fazer nada e de pretender administrar política e ideclogicamente aquilo que os outros fazem na prática.

A. — É verdade. Mas penso que depende muito de nós a possibilidade de transformar esses camaradas em miltantes revolucionários. Não no sentido de virem a fazer parte ou não da nossa organização. Não é isso que importa.

R.V.L. — Não é esse o problema. O problema é o de eles se integrarem de facto no processo da luta revolucionária.

A. — Parece-me que o fenómeno grupuscular está neste momento a sofrer uma profunda crise, lá onde apareceu, dentro da Universidade. As últimas lutas dos estudantes, nomeadamente em Coimbra, no Técnico e em Económicas, em Lisboa, envolveram milhares de estudantes. Essas lutas mesmo nas suas formas clandestinas, foram animadas por estudantes que não se reclamam de nenhuma tendência partidarista.

A A.R.A. EM QUESTÃO

R.V.L. — Passemos a outro problema. Um problema que intriga muitos militantes. O problema da A.R.A.

O que pensas das acções da A.R.A. em si mesmas e o que pensas da A.R.A. em relação ao futuro?

A. — É uma pergunta difícil porque podem ser mal interpretadas as minhas palavras, dado que se pretende, e não é esse o nosso desejo, fazer da A.R.A. uma organização concorrente das Brigadas Revolucionárias e das Brigadas Revolucionárias uma organização concorrente da A.R.A.

É ainda uma pergunta difícil porque não sou militante da A.R.A. nem conheço nenhum militante da A.R.A. Portanto o único critério de julgamento que posso tér, e que, aliás, é o único que conta nestas coisas, é aquilo que se baseia naquilo que a A.R.A. fez. Partindo deste critério, quero dizer que considero algumas acções da A.R.A. por exemplo Tancos, como acções extremamente importantes no sentido de terem favorecido a perspectiva da luta armada, isto independentemente de um certo aproveitamento que se quis fazer delas no sentido de manobra política.

Também é verdade, por outro lado, que a A.R.A. não definiu nos seus comunicados, uma política própria com objectivos estratégicos e tácticos precisos.

Aquilo que conhecemos dela é muito mais pelas apreciações que tem feito a Direcção do PCP.

Seja como for, a A.R.A. realizou. E isso é importante quanto a nós.

Quanto ao problema do futuro... eu só posso dizer que o futuro... se verá.

R.V.L. — Tu sabes, que nós fizemos um apelo aos combatentes da A.R.A., isto é, saudando as últimas acções das Brigadas Revolucionárias, nomeadamente a destruição dos 15 camiões Berliet, fizemos, ao mesmo tempo, um apelo aos combatentes da A.R.A. para que continuem a sua acção e para que não se deixem envolver por possíveis manobras políticas daqueles que não estão interessados, nesta fase, na continuação das acções da A.R.A. O que é que pensas a este respeito?

A. — Eu penso que na luta armada como em todas as outras formas de luta revolucionária no nosso país não há monopólio. É necessário dizer que nunca houve monopólios. Parece-me que nos últimos anos e particularmente nos últimos meses, se tornou de facto visível que não há monopólios. Nesta matéria tudo depende da posição que se tem em relação ao futuro. Mas eu considero que é extremamente importante não haver monopólio da luta revolucionária.

Nós devemos declarar que não temos monopólio da luta armada nem da luta revolucionária no nosso país. Não temos nem o queremos ter. Neste sentido consideramos que é importante que a A.R.A., ou os outros organismos, ou outras organizações façam acção armada integrada numa perspectiva revolucionária. Pelo nosso lado, e queremo-lo declarar, fraternalmente, perante todos os trabalhadores e revolucionários portugueses, jamais permitiremos que as nossas acções sirvam para qualquer espécie de manobra política que tente impedir essa perspectiva revolucionária.

LUTA ARMADA E LUTA DE MASSAS

R.V.L. — As Brigadas Revolucionárias, nos seus comunicados, definem-se como organismos de operários que têm como forma especial de luta a acção armada. Temos aqui outro problema que é o dás Brigadas Revolucionárias como organismos com uma forma específica de luta, é o problema da organização política. Ao fim é ao cabo o problema da ligação entre a luta armada e a luta política.

As Brigadas esgotam o procêsso ou são apeénas parte desse processo?

A. — Como tu sabes as Brigadas foram criadas por militantes que já estavam organizados ou começavam a organizar-se. Assim, se é verdade que hoje as Brigadas, ajudam, quanto a nós, os militantes políticos a organizarem-se, também é verdade que elas foram criadas por militantes políticos que se tinham organizado ou se estavam a integrar politicamente.

Portanto, ao nível. da organização, as Brigadas são uma parte e nunca se podem entender como um todo. Quer dizer; nós não temos nenhuma espécie de conceito militarista da acção armada. Temos esta forma específica de luta e, na situação específica do nosso país, ela não esgota de maneira nenhuma todas as potencialidades da luta revolucionária.

R.V.L. — Portanto as Brigadas não são a organização ou toda a organização, nem pretendem substituir a organização política. São constituídas por militantes políticos que se consideram parte integrante da organização política e trabalham pela organização revolucionária dos trabalhadores portugueses. Isto é: não se trata de uma organização política que tenha um braço armado, nem tão pouco dum aparelho militar que tenha um braço político. Trata-se, assim pensamos, da busca de uma nova síntese entre a luta política e a luta armada?

A. — Naturalmente. Busca duma nova síntese entre a luta política e a luta armada, tal como entre a luta legal e a luta clandestina, entre a luta contra a repressão e a luta por aumento de salários ou ainda entre a luta contra a guerra colonial e a luta pela revolução socialista.

As diferentes formas de luta obrigam a estruturas específicas. Mas estas estruturas específicas não dividem a organização: antes pelo contrário, formam-na num todo.

R.V.L. — Isto é; formas de organização especificas adaptadas às diversas formas de luta-e integradas numa mesma organização, numa mesma perspectiva revolucionária global.

A. — É isso. Neste aspecto, pensamos que é preciso levar em conta que existe acção armada. Os militantes revolucionários que se estão a organizar para outras formas de luta política. Se o esquecerem, a repressão acabará por lho lembrar.

R.V.L. — As Brigadas Revolucionárias, no seu comunicado n.º 3, lançam um apelo a todos os militantes revolucionários no sentido que estes façam um esforço para ligar num mesmo objectivo a luta armada e a luta política de massas. Ora, como é que tu consideras que a luta armada e, mais especificamente, a acção das Brigadas Revolucionárias, pode servir o desenvolvimento da luta de massas e como é que tu pensas que, dentro da luta de massas, se deve trabalhar para que a luta de massas se integre na perspectiva revolucionária, que conduza à tomada do poder pelos trabalhadores pela via revolucionária armada?

A. — Tu lembras-te da nossa acção do 1.º de Maio? Apesar de ser uma acção falhada, pode servir de exemplo. Nós pretendíamos através de um golpe de força, dum acto de violência revolucionária, cortar nesse dia a energia eléctrica em parte do centro e em todo o sul do país, o que faria com que milhares e milhares de trabalhadores pudessem comemorar o seu dia, uma vez que as fábricas, com o corte da energia, ficariam paralisadas. Mas não eram as Brigadas que poderiam mobilizá-los no sentido de comemorarem, através da luta, essa jornada; eram os camaradas que estão nas fábricas e nos campos que podiam fazer essa tarefa. Eram eles que poderiam, juntamente com todos os trabalhadores, discutir a maneira de realizar acções do mais variado tipo. Temos aqui, portanto, um exemplo concreto, de como a acção armada não impede, antes pode fomentar a acção de massas. Naturalmente que este tipo de acção não se pode fazer ném se deve fazer sem o coordenar com os militantes revolucionários que estão no movimento de massas.

Pensamos, quanto a isto, que as Brigadas devem continuar a procurar objectivos que sirvam a luta de massas, não só no seu aspecto geral, mas também em relação a objectivos específicos, desde as lutas por aumento de salário até lutas directas contra a guerra colonial ou contra o imperialismo. Independentemente disso, estamos convencidos de que, pelo facto de existirmos e de realizarmos as acções que realizamos, ajudamos o movimento de massas.

Nós podemos constátar que este ano se registou um desenvolvimento na luta de massas, não só no plano político como no plano reivindicativo, de que são exemplo a Juta dos médicos, a luta dos estudantes, numerosas lutas da classe operária e de outras camadas da população portuguesa. Isto é curioso porque, não o posso esquecer, havia aqueles que diziam que com a luta armada não se podia fazer lutas de massas e havia também aqueles que diziam que as massas se intimidariam com o recrudescimento da repressão.

R.V.L. — Afinal verificou-se o contrário.

A. — Verificou-se o contrário...

R.V.L. — Que a luta de massas, se tem desenvolvido e até assumido novas formas após o início das acções armadas.

A. — Tem assumido novas formas e é curioso que o desenvolvimento da luta de massas (porque também ela não esgota o processo) tem permitido que novos quadros apareçam a ligar-se à acção armada. Há uma relação dialéctica entre as várias formas de luta. Pensamos que mesmo acções de tipo cultural, acções legais, podem servir o objectivo revolucionário, desde que não se transformem num fim em si mesmas e não queiram ultrapassar as suas possibilidades e os seus limites.

R.V.L. — Aliás, as Brigadas, no seu comunicado n.º 1, sublinham a necessidade de utilizar e coordenar todas as formas de luta.

A. — Tu lembras isso e eu lembro o apelo que nós fizemos no último comunicado, sobre a destruição dos camiões Berliet. «Caminhar firmemente para ligar num mesmo objectivo a acção armada e a luta de massas, eis a tarefa imperiosa que se põe a todos os. revolucionários».

R.V.L. — Pensas, portanto, que a luta armada e a luta de massas devem estar voltadas para o mesmo objectivo?

A. — Sem dúvida.

R.V.L. — ...a tomada do poder pelos trabalhadores.

A. — Sem dúvida. E se, alguma delas, algum dia prejudicar a outra, isso quer dizer que alguma coisa está mal.

R.V.L. — Portanto, não se trata de militantes da luta armada dirigirem a luta política, nem dos militantes da luta política dirigirem a luta armada; trata-se de assegurar uma coordenação e uma direcção global do processo revolucionário.

A. — Pensamos que isso é um problema que nos diz respeito e que devemos, volto a repetir, continuar a procurar objectivos que ajudem o desenvolvimento da luta de massas; mas pensamos também que compete aos camaradas que dirigem a luta de massas, que procuram fomentar a luta de massas, encontrar as formas correctas de ajudar a luta armada a desenvolver-se. Por outro lado, há um problema que é o de dar às duas direcções da luta um mesmo objectivo, não só táctico mas estratégico. O que é que quero dizer com isto? Quero dizer que nós devemos procurar que a luta armada se desenvolva no sentido de uma perspectiva socialista e devemos procurar que a luta de massas se desenvolva no mesmo sentido.

REFORMA OU REVOLUÇÃO?

R.V.L. — Sim: o problema é que nem toda à gente está de acordo com essa perspectiva, com à perspectiva da revolução socialista. Uns definem a etapa actual da revolução como uma «revolução democrática e nacional»; outros falam de «revolução democrática e popular»; outros ainda dizem que o objectivo fundamental é a conquista da liberdade política e que depois se verá. Ora, nós temos dito aqui várias vezes que o problema fundamental é o de operar uma transferência de classe ao nível do poder; o problema fundamental é o da conquista do poder pelos trabalhadores. É isso que define o conteúdo, a natureza e os objectivos da revolução. Qual é a tua opinião a este respeito?

A. — Eu penso que nas condições actuais do nosso país, em que a revolução burguesa se fez até ao fim; neste país oprimido por uma ditadura fascista, por um poder de estado fascistas; neste país que sofre uma guerra colonial que lhe é imposta pela burguesia e pelo seu imperialismo; neste país que está integrado na Europa (e a Europa não é só o poder dos monopólios, é também a luta dos trabalhadores pela revolução socialista); neste momento da História do nosso país e da História dos trabalhadores europeus e da História dos trabalhadores do Mundo, pretender regenerar o poder da burguesia é absurdo. É tanto mais absurdo quanto se procura que essa seja a tarefa do proletariado.

R.V.L. — Seria como pedir ao proletariado para lutar pela liberdade da burguesia... ou de uma parte da burguesia.

A. — Claro. E falta-me saber se ela está oprimida. O problema hoje, é que, quer se queira quer não, o que está inscrito no nosso país é a perspectiva da revolução socialista.

E nós, sem querermos ser acusados de categóricos dizemos que ou é uma revolução socialista ou não é revolução; quer dizer: a mudança do governo, com um indivíduo mais ou menos liberal...

R.V.L. — Com uma fachada democrática...

A. — Mesmo até com uma fachada democrática, mesmo até com alguns dos que hoje se batem contra éste governo, não por meios revolucionários mas através de formas de pressão, nós pensamos que uma tal mudança não era uma revolução. Era a gerência dos interesses capitalistas feita por indivíduos que se dizem defensores das liberdades.

R.V.L. — Mas liberdades para quem?

A. — Aí é que está. Liberdades para explorar e para continuar a explorar, por esta ou por outra forma, os trabalhadores.

Ora nós não acreditamos numa tal mudança. Não acreditamos, embora não nos seja indiferente a forma que o Estado assume. Quer dizer: nós consideramos que existe uma ditadura fascista. Mas ela existe e, a nosso ver manter-se-á porque a burguesia portuguesa está metida em contradições de que não pode sair, com o problema da guerra colonial e com o problema da sua ligação ao imperialismo. Ela não pode liberalizar e a sua tendência será, a nosso ver, para reforçar as formas fascistas do poder.

Nestas condições nós consideramos que não se pode separar a luta anti-fascista da luta contra o capitalismo, de que o estado fascista é a forma política actual, e que, portanto, a perspectiva é à da revolução socialista.

Há aqueles que insinuam que alguns dos objectivos do programa que propõem para o derrubamento da Ditadura são já objectivos socialistas.

Se o são, não o afirmam... Mas procurando mais a fundo, nós, compreendemos porque é que eles não o dizem, embora consideremos que esses objectivos não são objectivos socialistas.

Eles não o dizem porque isso iria alterar a sua estratégia é a sua táctica e iria sobretudo obrigá-los a definir um novo conceito de unidade. Quer dizer: não se podiam realizar tais objectivos com uma parte da burguesia. E como essas correntes têm um modelo e definem uma estratégia baseada na unidade com uma parte da burguesia, não podem propor objectivos socialistas, porque a burguesia não quer de facto o socialismo.

R.V.L. — Sim. Mas, admitindo que esses objectivos da revolução democrática nacional ou dá revolução democrática popular eram objectivos socialistas — não o são — mas admitindo que o eram, o problema não é esse. O problema é o de saber se o sistema de alianças que preconizam permitiria a realização desses objectivos. Ora, nós pensamos que objectives socialistas só podem ser realizados pelos trabalhadores, que são aqueles que, efectivamente, estão interessados na construção do socialismo.

Como é que se pode dizer que os objectivos de um determinado programa são socialistas, se não se define claramente o conteúdo do futuro poder, se não se diz claramente que a perspectiva é a tomada do poder pelos trabalhadores?

A. — Naturalmente. Objectivos toda a gente os pode proclamar. Mas é como tu dizes: é na resposta ao problema de quem toma o poder, que se define o conteúdo da revolução.

Eu não acredito que, se os trabalhadores tomarem o poder no nosso país, vão gerir os interesses da burguesia...

A GUERRA COLONIAL E A LUTA PELO SOCIALISMO

R.V.L — Ainda outra coisa. Há quem diga que nós, definindo a perspectiva da revolução nos termos em que o fazemos, ou seja a luta pela tomada do poder pelos trabalhadores, a luta pela revolução socialista, estamos a prejudicar a luta contra a Ditadura fascista e até a luta contra a guerra colonial.

Que te parece?

A. — Parece-me que é uma afirmação e que para além de uma afirmação não é mais nada. Os factos provam exactamente o contrário.

Não é por termos uma perspectiva socialista que nós deixamos de lutar contra a guerra colonial e contra a ditadura fascista.

Aqueles que dizem o contrário não são capazes de próvar com factos aquilo que afirmam.

E não nos mostram pelo seu exemplo, mais actividade, mais desenvolvimento, mais capacidade de luta que nós.

É definindo uma perspectiva socialista, que nós somos capazes de encontrar hoje formas correctas de luta contra a ditadura fascista e contra a guerra colonial. É por considerarmos este combate na perspectiva da revolução socialista, que nós somos obrigados a bater-nos hoje com: muito mais força contra o fascismo e contra a guerra colonial.

R.V.L. — O que mostra, aliás, um caso concreto e recente: a destruição dos 15 camiões Berliet em Lisboa. É um acto concreto contra a guerra colonial.

O problema está, portanto, penso eu, em não separar a luta contra a guerra colonial e contra o fascismo da luta pelo socialismo. Penso que se trata de um só e mesmo combate.

A. — Claro, que implica muitos combates parciais. É aqueles que se batem pela revolução socialista não ficam impossibilitados de lutar hoje nesses combates parciais. Pelo contrário: são eles que, se querem pôr de pé e em actos, a perspectiva da revolução socialista, têm que ser os primeiros nestes combates parciais.

R.V.L. — É aqui, penso eu, que se inscreve o problema da 4.º Frente. Fomos nós, aqui aos microfones da Voz da Liberdade, que pela 1.º vez, utilizámos esta expressão: 4.º Frente. Isto é, dissemos que era preciso dar um conteúdo concreto à aliança entre os povos que lutam pela sua libertação nacional e o povo do pais colonialista e que nos encontrávamos em condições históricas únicas para realizar na prática esta aliança. E assinalámos que a via para realizar essa aliança era a da abertura de uma 4.º Frente em Portugal. Ora a 4.º Frente já não é só um projecto, nem tão pouco um «slogan» como alguns pretenderam. Ela começa a existir, e de tal maneira, que o próprio chefe do governo, Marcelo Caetano, se referiu a ela, reconhecendo publicamente a sua existência, no discurso que pronunciou em Setúbal a 18 de Junho. Alguns, no entanto, procuram agora dar à 4.º Frente um conteúdo diferente daquele que nós apontámos e entendemos que ela deve ter. Ou seja: alguns fazem da 4º Frente um simples movimento de apoio à luta dos povos das colónias, um simples movimento anti-colonial. Mais uma vez, do nosso ponto de vista, se põe o problema de ligar a luta anti-colonial à luta pela revolução socialista. Que pensam as Brigadas Revolucionárias?

A. — A nossa posição perante o problema colonial não pode ser nunca uma posição humanitarista. Nós não podemos lutar no nosso país por razões humanitárias em relação aos povos das colónias.

R.V.L. — Isso seria até uma forma de paternalismo.

A. — Claro. E de neo-colonialismo.

Não. É outro o problema. É que a guerra colonial não é só uma guerra contra os povos das colónias, é uma guerra contra o nosso próprio povo.

R.V.L. — Fundamentalmente contra as classes trabalhadoras do nosso país...

A. — E contra os jovens. Essa guerra manifesta-se das mais variadas formas. Pela perda de muitos trabalhadores, de muitos jovens portugueses que nela vão morrer e matar jovens e trabalhadores das colónias; por uma crise económica gravíssima que leva o imperialismo a apoderar-se facilmente das riquezas nacionais; pela emigração de centenas de milhares de trabalhadores, que são obrigados a deixar o país para serem criados dos capitalistas europeus. Portanto, nós têmos motivos nossos, inteiramente nossos, para fazer desta guerra colonialista uma guerra contra os que a fazem. Este é todo o problema.

Não é por acaso que as Brigadas Revolucionárias, no seu comunicado n.º 3, dizem que é preciso transformar esta guerra colonialista numa guerra dos trabalhadores portugueses contra os seus opressores.

R.V.L. — Que é também um combate pela construção do socialismo em Portugal. São inseparáveis, as duas coisas.

A. — É impossível separá-las. E aqueles que as querem separar, é porque no fundo têm pensamentos neo-colonialistas.

A QUESTÃO DO ESTADO E A DITADURA DO PROLETARIADO

R.V.L. — Marcelo Caetano, no mesmo discurso a que já me referi, falou também do problema da ditadura do proletariado. Ele pôs até o dilema claramente, e disse que não valia a pena iludi-lo com malabarismos teóricos. Segundo ele o dilema é: capitalismo ou socialismo.

E, evidentemente, pintou com cores tenebrosas o socialismo. Deformou, nomeadamente, o conceito de ditadura do proletariado. Ora as Brigadas, no seu comunicado n.º 3, falam da ditadura do proletariado. Dizem que a perspectiva é a tomada do poder pelos trabalhadores; o triunfo da ditadura do proletariado. Mas que poder dos trabalhadores? Que ditadura do proletariado? É importante que tu como militante das Brigadas Revolucionárias, digas o que pensas a este respeito aos ouvintes da Voz da Liberdade, dado que se trata de um problema em discussão.

A. — O Marcelo Caetano fala nisso no sentido de dizer que a ditadura do proletariado é uma ditadura sanguinária.

R.V.L. — ...que oprime os trabalhadores.

A. — E que oprime os trabalhadores. Entretanto, o que é que a gente vê? O que é que a gente vê em todos os países capitalistas e no nosso país é que a ditadura da burguesia é que é sanguinária, é que oprime, é que mata, é que faz guerras.

Como é que este problema se coloca em termos, digamos, científicos?

Nós consideramos que o Estado é sempre uma forma de poder de uma classe sobre a outra. E é sempre uma ditadura. É a ditadura de uma classe através do seu aparelho de Estado, sobre outra classe ou sobre outras classes.

A ditadura do proletariado é também um Estado, o Estado dos proletários, que dita a sua lei àqueles que hoje possuem os bens, aos exploradores e que os impede de continuarem a explorar.

Em regime burguês há liberdade. Há liberdade para os burgueses. Liberdade para explorarem os trabalhadores. Como é que se pode admitir que a ditadura do proletariado não seja o reino da liberdade para os proletários?

R.V.L. — A menos que haja deformações. Mas isso como temos dito até aqui, na Voz da Liberdade, não tem nada que ver com o conceito de ditadura do proletariado.

A. — Se há deformações, compete aos trabalhadores, pela luta revolucionária, assumir o poder é assegurár o seu exercício e contrôle.

Aliás, pensamos, que nos tempos de hoje, o desenvolvimento da técnica e da ciência, assim como o desenvolvimento dos meios de comunicação, permitem que a ditadura do proletariado revista formas que até hoje não pôde ter, (ou que alguns não querem que tenha). Pensamos, por exemplo, que a televisão pode ser um meio espantoso para o governo dos trabalhadores se reunir perante os trabalhadores e discutir perante eles os problemas que lhes dizem respeitoa

.

Se nos dizem, portanto, que a ditadura do proletariado é «sanguinária» nós dizemos que não; nem mesmo para os burgueses desapossados necessita de o ser. A acção política de milhões de homens não precisa de utilizar a violência que hoje, uma minoria, de grandes proprietários, é obrigada a uti- lizar. contra milhões de homens explorados.

R.V.L. — No tal regime, como diz Marcelo Caetano, a propriedade garante a liberdade. A liberdade de explorar, a liberdade de oprimir. Mas este -aspecto é importante e é importante que fique claro. Tu pensas, portanto, que a ditadura do proletariado, que é, como dizia Lénine, «uma violação da democracia para os exploradores», é a mais ampla forma de democracia para os trabalhadores, para os proletários.

A. — É exactamente por isso que Lénine, por oposição à ditadura da burguesia, chamava também à ditadura do proletariado, democracia proletária. O que é que ele quis dizer com isto? Em nosso entender quis dizer que a democracia proletária é a mais ampla forma de liberdade com um conteúdo real, que milhões de homens podem viver todos os dias. Ao passo que a mais livre das democracias burguesas é sempre uma democracia formal. À única liberdade real que nela existe é a liberdade de explorar os trabalhadores.

A LUTA ARMADA E O ELEITORALISMO

R.V.L. — Como sabes, em 1973, deverão realizar-se novamente eleições, isto é, deverá realizar-se uma nova fantochada eleitoral, organizada e controlada pelos fascistas.

Mais uma vez, nós vemos que certas correntes da oposição, aquelas que têm como vocação aparecêr de 4 em 4 anos na vida política e reivindicar a sua existência legal, consideram que as próximas eleições legislativas são uma importante batalha política. Alguns dizem mesmo que a tarefa fundamental do movimento democrático é preparar a próxima campanha eleitoral.

E dizem-no no momento em que existe já no nosso país uma situação nova, reconhecida pelo próprio inimigo. Dizem-nos apesar de se ter iniciado em Portugal um processo que nós consideramos irreversível: o processo da luta armada. Este é um aspecto muito concreto que o reformismo assume no nosso país: o eleitoralismo.

A ilusão dé que é possível impor um movimento legal durante a campanha eleitoral e continuá-lo para além das eleições.

E há, como tu sabes, manobras, conversações, negociações de bastidores, nas costas dos trabalhadores, nas costas do povo.

Ora o que é que as Brigadas Revolucionárias pensam a respeito de uma eventual participação na próxima campanha eleitoral?

A. — É evidente que não vamos participar, legalmente, na campanha eleitoral. Mas também não é essa a tua pergunta.

Nós pensamos que, nos dois anos, houve uma inversão no terreno de luta. Quer dizer: a luta deixou de se processar no terreno consentido pelo inimigo, para passar a um terreno clandestino, ilegal, não só através da acção armada como outras formas de luta: greves, manifestações, etc.

Parece-nos, portanto, que em 1.º lugar, é necessário levar em consideração esta situação para saber se é possível ou não aproveitar o período eleitoral, como uma oportunidade de travar um combate, no terreno legal, contra o regime. Nós dissemos e continuaremos a dizer, que não é através da luta eleitoral que se resolverão os problemas do povo português, dos trabalhadores portugueses. Ainda agora o dissemos de uma maneira bem evidente, com «a acção dos porcos» no dia da eleição do Tomaz.

É, pois, necessário que cada organização política defina aquilo que pretende com as eleições. Se nos dizem que pretendem resolver os problemas do povo através de eleições, nós dizemos que não acreditamos e batemo-nos contra a mistificação do povo numa tal perspectiva. Se nos dizem que se pode aproveitar esse período, como qualquer outro período, para fazer agitação, para levantar os problemas populares, para levantar os problemas com que se debatem os trabalhadores, evidentemente que estamos de acórdo. Mas, o que quer dizer então, a participação numa campanha eleitoral? Quer dizer que desde a 1.º hora devemos declarar que não entramos no jogo em que o governo nos quer meter. Quer dizer que não participamos, seja em que condição for, no voto e que a nossa posição, desde a 1.º hora, embora admitindo o aproveitamento desse período, é de abstenção.

R.V.L. — Agora, para acabar, só mais uma coisa. Qual a atitude das Brigadas Revolucionárias? Vão parar a acção por causa do período eleitoral?

A. — Eu penso que as Brigadas Revolucionárias não podem ser condicionadas pela luta legal. As Brigadas Revolucionárias levarão em conta a situação e procurarão, através da sua forma de actuação específica, contribuir para que o movimento se clarifique e se desenvolva.

COMUNICADOS DAS BRIGADAS REVOLUCIONARIAS

1971 - 1974

COMUNICADO N.º 1

UMA BASE DA NATO DESTRUÍDA

Na madrugada do dia 7 de Novembro de 1971, a Brigada Revolucionária n.º 2, levou a efeito, com êxito, a destruição de uma base secreta da NATO no Pinhal do Arneiro (Fonte da Telha — Distrito de Setúbal), acabada de construir e prestes a entrar em funcionamento.

Esta base subterrânea, com uma área total de cerca de 2 km², construída especialmente para resistir a bombardeamentos nucleares, era destinada ao contrôle de foguetões portadores de ogivas nucleares.

A sabotagem destruiu completamente o comando desta base, equipado com os mais avançados sistemas electrónicos, avaliados em dezenas de milhar de contos.

Esta importante acção — primeira manifestação das Brigadas Revolucionárias — insere-se e é párté integrante da luta do Povo Português contra o imperialismo, sustentáculo do regime fascista e colonialista de Marcelo Caetano. Ao mesmo tempo, é parte integrante da frente mundial anti-imperialista de que somos solidários.

Inspirados pela luta dos povos do mundo contra o imperialismo, dedicamos esta primeira vitória, muito especialmente, à luta heróica dos povos do Vietnam, Angola, Guiné, Moçambique e Palestina.

A NATO é o principal instrumento de agressão do imperialismo, particularmente do imperialismo americano. Como o demonstra a existência desta base e de muitas outras instaladas no nosso país e no estrangeiro, o seu fim é tentar subjugar pela força os povos do mundo nas suas aspirações de Liberdade, Paz e Socialismo.

Mas não tenhamos ilusõs, somente prosseguindo e intensificando a nossa luta, numa posição consequentemente internacionalista, poderemos obter novas vitórias contra o imperialismo e os seus lacaios fascistas e colonialistas.

Só por si, acções violentas deste tipo não poderão conduzir à derrota definitiva do fascismo e à tomada do poder pelos trabalhadores. Elas terão que ser inseridas e enquadradas numa luta política global. que assuma todas as formas (legais, semi-legais e ilegais), sem que nenhuma delas seja subestimada.

Mas há que combater com intransigência o oportunismo de direita e o reformismo que excluem na prática todas as formas de violência revolucionária. A libertação do povo português, tal como todas as mudanças históricas, só por meios violentos se poderá alcançar.

As Brigadas Revolucionárias, formadas por operários, que têm como forma especial de luta a acção armada, proclamam como seus objectivos fundamentais:

Luta contra o capitalismo e o seu poder de Estado fascista;

Luta contra o colonialismo e o neo-colonialismo;

Luta contra o imperialismo;

Aos operários, camponeses e estudantes revolucionários compete criar novos organismos de acção armada — novas Brigadas Revolucionárias.

VIVA A LUTA REVOLUCIONÁRIA ARMADA.

Brigada Revolucionária n.º 2

Nota: As Brigadas Revolucionárias apelam para todas as organizações e militantes revolucionários no sentido de difundirem, por todos os meios este comunicado.

COMUNICADO Nº. 2

NOVO ÊXITO DAS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

NO BARREIRO UMA BATERIA DE CANHÕES DESTRUÍDA

A Brigada Revolucionária n.º 4, levou a efeito, com êxito, na madrugada do dia 12 de Novembro de 1971, a destruição de uma bateria de canhões, modelo 8 x 8, em Santo António da Charneca — Barreiro.

Esta bateria de canhões tinha sido instalada neste local após as grandes greves da CUF, com o fim de impressionar e intimidar o corajoso proletariado desta região.

No seguimento da importante acção de sabotagem da base secreta da NATO, na Fonte da Telha, realizada com pleno êxito pela Brigada Revolucionária n.º 2, na madrugada do passado dia 7, anunciamos com alegria, cinco dias depois, este novo sucesso da luta dos trabalhadores contra o capitalismo e o seu aparelho de Estado fascista.

Não temos, nem queremos, porém espalhar ilusões triunfalistas. A luta será dura, longa e difícil. As debilidades de organização e unidade do movimento revolucionário português são reais e visíveis.

Somente através de uma prática verdadeiramente revolucionária, de uma crítica severa dos métodos ultrapassados e caducos de trabalho e acção, de um grande esforço de organização — em primeiro lugar nas fábricas e nos campos — e, finalmente de um debate aberto, vivo e sem limitações entre todos os revolucionários, no sentido de criar uma unidade actuante, assente em bases inequívocas, será possível caminhar para uma nova fase da nossa luta que abra na prática uma perspectiva real de vitória da Revolução Socialista em Portugal.

Não é uma atitude revolucionária ficar na passividade, na expectativa ou na esperança de que todas as condições estejam criadas para nos decidirmos à acção. Por isso chamamos todos os operários, camponeses, intelectuais e estudantes revolucionários a estudar e discutir as formas de criar, no mais rigoroso secretismo, novos organismos de acção armada — novas Brigadas Revolucionárias, e a proclamar como seus objectivos:

Luta contra o capitalismo e o seu aparelho de Estado fascista;

Luta contra o colonialismo e neo-colonialismo;

Luta contra o imperialismo.

VIVA A LUTA REVOLUCIONÁRIA ARMADA.

Brigada Revolucionária n.º 4

Nota: Numa tentativa de fazer crer que o movimento revolucionário foi liquidado através da última vaga repressiva fascista, o governo de Marcelo Caetano mudou de táctica e impede agora toda e qualquer referência na Imprensa às últimas acções armadas realizadas com êxito em Portugal.

O movimento revolucionário português, não foi, nem será liquidado.

Informar o povo com verdade é uma tarefa revolucionária. Apelamos mais uma vez para todas as organizações, núcleos e militantes revolucionários no sentido de difundirem, por todos os meios ao seu alcance, os comunicados n.º 1 e n.º 2 das Brigdaas Revolucionárias.

COMUNICADO N. 3

ACÇÃO DE SABOTAGEM CONTRA A GUERRA COLONIAL REALIZADA PELAS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

15 CAMIÕES PESADOS BERLIET DESTRUÍDOS EM CABO RUIVÓ

Na madrugada do dia 11 de Julho, em Cabo Ruivo, as Brigadas Revolucionárias realizaram, com êxito, mais uma acção armada: 15 camiões pesados Berliet (franceses), que iam ser entregues ao exército fascista para servirem na guerra colonial, foram destruídos. O seu valor ascende a cerca de 15 mil contos.

Esta acção está na sequência das acções realizadas pelas Brigadas Revolucionárias na madrugada do dia 1.º de Maio, com a tentativa de corte de energia em parte do centro e em todo o sul do país, e da acção do dia 11 de Junho, de recuperação de centenas de quilos de explosivo, na pedreira entre Loulé e Boliqueime, no Algarve.

A acção do 1.º de Maio, que visava paralisar toda a actividade económica para que os trabalhadores comemorassem o seu dia, embora tenha sido realizada com os maiores cuidados técnicos, não resultou devido à uma alteração na potência do explosivo utilizado.

A recuperação do explosivo da pedreira do Algarve visou superar esta situação, o que foi totalmente conseguido. O guarda da pedreira, ao contrário do que afirma a nota da PIDE, foi tratado com todo o respeito, o respeito que nos merecem os trabalhadores, ao mesmo tempo que lhe foi explicado o significado e importância política de uma tal acção.

Com esta primeira acção contra a guerra colonial, as Brigadas Revolucionárias manifestam a sua profunda determinação de tudo fazerem para transformarem a guerra colonialista dos fascistas e imperialistas numa guerra revolucionária dos trabalhadores contra os seus opressores.

É na prática do combate contra o inimigo comum que se torna viva a solidariedade entre o povo português e os povos das colónias.

A acção armada das Brigadas Revolucionárias é parte integrante da luta geral dos trabalhadores portugueses pela revolução socialista. Contrariamente ao que pretende fazer crer o Governo fascista de Marcelo Caetano através dos comunicados da PIDE o proceso de luta armada é irreversível em Portugal.

A única alternativa para a tomada do poder pelos trabalhadores e o triunfo da ditadura do proletariado é a luta armada e não qualquer outra via, como pretendem ilusões reformistas, através de manobras de cúpula, desligadas das massas.

Caminhar firmemente para ligar num mesmo objectivo a acção armada e a luta de massas — eis a tarefa imperiosa que se põe a todos os revolucionários.

Luta contra o capitalismo e o seu aparelho de Estado fascista;

Luta contra o colonialismo e neo-colonialismo;

Luta contra a imperialismo.

VIVA A LUTA REVOLUCIONÁRIA ARMADA.

Lisboa, 11 de Junho de 1972.

BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

COMUNICADO Nº. 4

«ELEIÇÃO» PRESIDENCIAL

Em Portugal, as eleições são uma burla e nunca através delas se resolverão os problemas do povo português.

Para além disso, a «eleição» de hoje é uma fantochada maior e uma porcaria. Assim escolhemos o PORCO para símbolo do Tomaz eleito e de quem o elegeu.

BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS DE AGITAÇÃO E PROPAGANDA

(Distribuído aos milhares através de petardo, no Rossio e em Alcântara no momento em que apareceram os porcos).

Tomaz, Presidente ao quilómetro

COMUNICADO Nº. 5

NOVA ACÇÃO DAS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

SABOTAGEM DO CENTRO DE COMUNICAÇÕES TELEGRÁFICAS E TELEFÓNICAS COM AS COLÔNIAS, ÁFRICA DO SUL, INGLATERRA E ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA

1.º — Na noite do dia 25 de Setembro, três destacamentos das Brigadas Revolucionários, numa acção coordenada, realizaram com êxito, a sabotagem das instalações electrónicas de Palmela e Sesimbra da COMPANHIA MARCONI (trust internacional) que em Portugal exerce o monopólio de todas as comunicações telegráficas e telefónicas intercontinentais e com as colónias.

Estas duas importantes instalações, avaliadas em muitos milhares de contos eram fundamentais elementos do sistema de comunicações com as colónias, África do Sul, Inglaterra e Estados Unidos da América.

2.º — Esta acção é assim, simultaneamente, anti-colonialista e anti-imperialista. Somos solidários com os povos das colónias; a nossa acção é contra o inimigo que nos é comum: o capitalismo, o colonialismo e o imperialismo.

Recordamos hoje de modo especial o início, há exactamente 8 anos, da luta armada em Moçambique. Através da FRELIMO, que saudamos fraternalmente, dedicamos esta acção vitoriosa ao heróico Povo de Moçambique, como testemunho do nosso combate solidário. Esta nossa acção juntar-se-á assim, às importantes acções realizadas nesta data pelo povo e pelos combatentes revolucionários de Moçambique.

Reafirmamos hoje mais uma vez ao MPLA, ao PAIGC, e à FRELIMO e através deles aos povos de Angola, Guiné e Moçambique, que uma das direcções fundamentais das Brigadas Revolucionárias é a luta contra o colonialismo e o neo-colonialismo. Tudo faremos para transformar a guerra colonial dos fascistas e imperialistas numa guerra revolucionárias dos trabalhadores contra os seus opressores.

3.º — Numa nova vaga de terror fascista, a PIDE efectuou ultimamente dezenas de prisões, por simples suspeita. Nenhuma destas prisões atingiu a nossa organização. Entretanto, nem por isso deixará de ser menos firme a nossa acção solidária perante todas as vítimas do terror fascista, perante todos os presos políticos.

Há que prosseguir e intensificar o trabalho revolucionário organizado em todas as frentes de luta. Esta é a única resposta válida para enfrentar o terror fascista, para conquistar novas vitórias. É necessário também continuarmos o combate político ao oportunismo de direita e de esquerda, ao reformismo, que apesar das severas derrotas que têm sofrido, continuam a tentar desviar o movimento revolucionário da sua perspectiva — a Revolução Socialista.

Luta contra o Capitalismo e o seu aparelho de Estado Fascista;

Luta contra o Colonialismo e o Neo-colonialismo;

Luta contra o imperialismo.

VIVA A LUTA REVOLUCIONÁRIA ARMADA.

25 de Setembro de 1972.

BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

COMUNICADO Nº. 6

OFENSIVA DAS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS CONTRA A GUERRA COLONIAL

ACÇÃO ERNESTO E LUÍS

1. Na madrugada do dia seis de Abril as Brigadas Revolucionárias realizaram mais uma acção armada: a destruição das instalações do Distrito de Recrutamento e Mobilização do Porto, situado numa das alas do edifício do Governo Civil e do Comando Distrital da PSP, e das instalações do Quartel-General da Região Militar do Porto, situado na Praça da República. Nas primeiras ficaram destruídas completamente as várias secções dos Serviços de Recrutamento (incluindo ficheiros e arquivos) bem como as instalações no Porto do Movimento Nacional Feminino. No Quartel-General da 2.º Região Militar foi destruída a parte correspondente às instalações da 2º Repartição (Serviços Secretos do Exército), o Gabinete do Chefe do Estado Maior, bem como os respectivos serviços, assim como os serviços de transmissão e de cifra.

Os objectivos que tinham sido fixados para esta acção foram integralmente cumpridos e mesmo ultrapassados: sabotar o comando militar desta importante região militar bem como os serviços de recrutamento.

Com o início das acções armadas no Norte a organização desta zona do País presta homenagem à memória dos camaradas Ernesto e Luís, mortos em acção.

Ernesto e Luís eram dois militantes operários das Brigadas Revolucionários, que deram a vida pela revolução. Perante a violência da burguesia que lança a juventude para a guerra e para a emigração, estes militantes não escolheram o caminho do conformismo nem da desistência. Nem tão pouco escolheram o caminho fácil do reformismo legalista, escolheram o caminho difícil da luta revolucionária clandestina, a via da luta política armada, a única que tornará possível a tomada do poder pelos trabalhadores para a instauração do socialismo.

Apontamos o exemplo dos camaradas Ernesto e Luís, militantes das Brigadas Revolucionárias. E hoje podemos afirmar que novos camaradas aderiram às Brigadas inspirados pelo seu exemplo e estamos certos. que outros virão. À sua morte não foi vã e foi mais um factor de transformação da nossa própria luta — trazemos connosco o seu sacrifício para fazer mais e melhor pela causa dos trabalhadores.

HOMENAGEM A AMILCAR CABRAL

2. Estes dois camaradas perderam a vida nas acções dos dias 9 e 10 de Março, que foram mais uma resposta concreta à situação da guerra colonial e aos colonialistas portugueses. Estes não hesitam mesmo em organizar o assassínio de Amílcar Cabral, grande chefe revolucionário africano, que nunca foi contra o povo português, mas sim contra o Governo, que oprime e explora o povo da Guiné, como os povos de Angola e Moçambique.

Nos dias 9 e 10 de Março as Brigadas Revolucionárias realizaram acções de sabotagem no Distrito de Recrutamento e Mobilização na Avenida de Berna, no Quartel-General, na Rua Rodrigo da Fonseca e nos Serviços Mecanográficos do Exército, no Quartel da Graça em Lisboa. À acção contra o Distrito de Mobilização destinou-se a destruir as fichas de recrutamento, e a do Quartel-General destinou-se a desorganizar o sistema de abastecimentos à guerra colonial. A acção do Quartel da Graça provocou o incêndio nos Serviços Mecanográficos, causando estragos incalculáveis, não só sob o ponto de vista material como, principalmente de funcionamento da máquina do Exército, como o próprio Ministro da Defesa foi obrigado a reconhecer.

Como se tornou claro, as três acções destinaram-se a ocorrer à mesma hora — cerca das 3 da manhã. Acidente técnico, ou no sistema ou no material, provocou a explosão prematura em duas delas encontrando-se em estudo quais as causas, que serão divulgadas.

Toda a gente sabe que as Brigadas Revolucionárias não querem causar vítimas. Nós não somos contra os soldados, somos pelos soldados, muitos de nós foram ou são militares. Somos contra a burguesia e o seu exército, que os obriga a fazer a guerra.

ASSALTO AOS SERVIÇOS CARTOGRÁFICOS DO EXÉRCITO

3. Coerentes com a posição de luta pelo fim da guerra e solidários com os movimentos de libertação, realizaram as Brigadas Revolucionárias em Dezembro de 1972 uma acção de recuperação de mapas militares de grande importância: assalto aos Serviços Cartográficos do Exército, com obtenção de um exemplar de todos os mapas das colónias ali elaborados. Estes mapas (cerca de 200) foram entregues aos movimentos de libertação — PAIGC, MPLA e FRELIMO — para os quais constituem instrumento muito importante para a intensificação da luta, como aqueles movimentos afirmaram nas mensagens de saudação às Brigadas Revolucionárias.

4. A partir desta acção verificaram-se excepcionais medidas de vigilância em todas as instalações militares instituídas pelos Altos Comandos Fascistas. Pelo trabalho organizado e pela determinação das Brigadas Revolucionárias essas medidas foram derrotadas como provam as primeiras acções de 9 e 10 de Março em Lisboa. Perante medidas de vigilância ainda mais apertadas após estas acções, as Brigadas Revolucionárias voltaram a atacar com êxito no Porto, o que significa que quando estão em Jogo os interesses profundos dos trabalhadores nada faz parar a luta e todos os obstáculos são vencidos.

5. Estas acções são um contributo concreto para o desenvolvimento da luta contra a guerra colonial, entendida não numa perspectiva humanitária e reformista, mas sim numa perspectiva revolucionária de coincidências histórica dos interesses dos trabalhadores portugueses com os povos das colónias, no combate contra o explorador que nos é comum. Neste sentido o ano de 1973 iniciou-se com uma importante acção anti-colonialista: a ocupação pelos cristãos em greve da fome na Capela do Rato, com assembleia livre de cristãos e não cristãos. Esta manifestação contra a guerra ganhou um conteúdo de classe ao ultrapassar os muros da Capela através das acções de agitação de 31 de Dezembro e 6 de Janeiro dos Trabalhadores Revolucionários (organismos político clandestinos da classe operária), que utilizaram novas formas de propaganda (petardos), ao lançar dezenas de milhar de exemplares de um justo manifesto à população.

6. O desenvolvimento da acção revolucionária em Portugal veio consolidar e intensificar a solidariedade internacional e os laços que-nos ligam a outros Movimentos Revolucionários.

7. As acções armadas prosseguirão. Mas não tenhamos ilusões — só a organização da classe operária pode conduzir ao processo revolucionário de tomada do poder. As Brigadas Revolucionárias saíram dos trabalhadores e é dentro deles que crescerão, mas novos militantes da classe operária devem consciencializar a importância desta frente de luta revolucionária, reforçando-a com à sua adesão. Da conjugação destas com as lutas de massas, fruto da organização clandestina nascerá o processo de violência que derrubará a burguesia. Para isso é necessário que todos os trabalhadores se organizem, consolidando as formas clandestinas de luta e conduzindo a todos os níveis — legal, semi-legal, e ilegal — o caminho da Revolução. A organização é possivel e pode desenvolver-se com êxito se em primeiro lugar for observada uma linha política justa com as consequentes medidas de defesa; apontamos o exemplo das Brigadas Revolucionárias que conseguiram nascer, crescer e entrar em acção sem que até hoje tivesse havido qualquer prisão.

Não é o reformismo, não é o eleitorismo, não são discursos daqueles feitos em nome dos trabalhadores, que darão a estes o poder e o socialismo. Nem são milagres vindos de fora que trarão a solução.

A solução, o poder, o socialismo, está nas mãos dos trabalhadores criá-los, porque só eles podem conquistar o que lhes pertence; ninguém pode fazer por eles a revolução.

HOMENAGEM à MEMÓRIA DE AMIÍLCAR CABRAL;

HOMENAGEM à MEMÓRIA DE ERNESTO E LUÍS;

ABAIXO O REFORMISMO E O LEGALISMO;

PELO DESENVOLVIMENTO DA ORGANIZAÇÃO OPERÁRIA CLANDESTINA;

PELA CONJUGAÇÃO DAS ACÇÕES ARMADAS COM O MOVIMENTO REVOLUCIONÁRIO DE MASSAS;

LUTA CONTRA O CAPITALISMO E O SEU APARELHO DE ESTADO FASCISTA;

LUTA CONTRA O COLONIALISMO E NEO-COLONIALISMO;

LUTA CONTRA O IMPERIALISMO.

VIVA A LUTA REVOLUCIONÁRIA ARMADA.

6 de Abril de 1973.

BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

1.º DE MAIO

Neste momento do extremo Norte ao extremo Sul de Portugal, em 200 locais diferentes, está a ser distribuído por dezenas de milhar este mesmo apelo. Aproxima-se o 1.º de Maio, dia mundial dos trabalhadores.

Comemora o 1.º DE MAIO lutando pelos interesses da tua classe.

Organiza-te para paralizações, greves, manifestações. Porque perante a exploração dos ricos, sejam eles portugueses ou estrangeiros, explorem eles brancos ou negros, só há uma resposta segura — a organização revolucionária de todos os explorados. Nos últimos tempos trabalhadores e soldados pegaram em armas contra a guerra colonial e a exploração capitalista, demonstrando que é possível lutar com êxito.

Mas a Revolução Socialista não é um «milagre» nem um presente de Natal que alguém nos ofereça. Ela só será possível quando os trabalhadores se organizarem muito mais e por toda a parte, e lutarem por todos os meios — pacíficos e violentos.

Faz neste 1.º DE MAIO um passo no caminho da Revolução.

Luta pelos teus interesses imediatos — salários, saúde, educação, habitação — ao mesmo tempo que lutas pela Revolução Socialista, que é o poder dos trabalhadores.

Por um 1.º DE MAIO de combate:

PARALIZAÇÕES, GREVES, MANIFESTAÇÕES!

LUTA CONTRA O CAPITALISMO E O SEU APARELHO DE ESTADO FASCISTA.

LUTA CONTRA O COLONIALISMO E O NEO-COLONIALISMO.

LUTA CONTRA O IMPERIALISMO PELA REVOLUÇÃO SOCIALISTA.

Comissões de trabalhadores revolucionários.

Brigadas revolucionárias de agitação e propaganda.

Nota: Cópia de um exemplar do apelo para o 1.º de Maio aos trabalhadores distribuído por petardos no dia 30 de Abril.

COMUNICADO Nº. 7

UM 1º DE MAIO DE COMBATE: NOVAS ACÇÕES VITORIOSAS DAS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS E DAS COMISSÕES DE TRABALHADORES REVOLUCIONÁRIOS

No dia 30 de Abril as Brigadas Revolucionárias de Agitação e Propaganda conjuntamente com as Comissões de Trabalhadores realizam com êxito uma grande acção de agitação de Norte a Sul de Portugal.

Um apelo dirigido aos trabalhadores sobre o 1.º de Maio foi distribuído às dezenas de milhar, simultaneamente, em cerca de 200 locais diferentes, através de petardos de fraca potência.

Desde já podemos assinalar os seguintes locais onde fci distribuído o apelo, através de um ou vários petardos (de acordo com a importância populacional da localidade): Viana do Castelo, Braga, Santo Tirso, Famalicão, Trofa, Maia, Matosinhos, Porto, Vila Ncva de Gaia, S. João da Madeira, Aveiro, Águeda, Leiria, Caldas da Rainha, Marinha Grande, Torres Vedras, Peniche, Mafra, Sintra, Cacém, Amadora, Benfica, Algés, Pontinha, Loures, Sacavém, Alverca, Alhandra, Vila Franca de Xira, Cacilhas, Almada, Cova da Piedade, Seixal, Barreiro, Lavradio, Baixa da Banheira, Mota, Montijo, Setúbal, Alcácer do Sal, Grândola, Beja, Portimão, Olhão, Faro, Tavira, Vila Real de Santo António e Lisboa.

Através desta forma revolucionária de agitação, mais uma vez ficou demonstrado que é possível vencer a repressão, e que nada pode impedir o contacto das forças revolucionárias organizadas com os trabalhadores e com o povo. À censura e os órgãos de propaganda fascistas, controlados pelo grande capital, não se vencem com abaixo-assinados e protestos, mas sim intensificando a agitação e propaganda revolucionárias por métodos seguros.

2. ACÇÃO DE SABOTAGEM DO MINISTÉRIO DAS CORPORAÇÕES — INSTRUMENTO DE EXPLORAÇÃO E REPRESSÃO DOS CAPITALISTAS.

Na madrugada do dia 1.º de Maio (exactamente às 2 horas e 50 minutos) as Brigadas Revolucionárias realizaram com êxito, uma nova acção armada: a destruição das várias secções de «relações de trabalho» do Ministério dos Corporações, na Praça de Londres, em Lisboa.

Os objectivos que tinham sido fixados para esta acção foram integralmente cumpridos: a destruição do 4.º e 5.º pisos do Ministério é total, como os próprios jornais fascistas são obrigados a confessar. Ao mesmo tempo, devido às medidas tomadas pelas Brigadas Revolucionárias, junto dos moradores dos prédios contíguos ao edifício, foi possível garantir a sua total imunidade.

O Ministério das Corporações é, por um lado, o instrumento mais directo dos patrões portugueses e estrangeiros, que através dele fixam as condições de trabalho do proletariado — salários, horários — enfim, exploração e repressão (de que os contratos colectivos dé trabalho são um símbolo); e por outro, um instrumento de exploração directo dos trabalhadores, através da Previdência, que não é uma organização caritativa, como o Governo pretende fazer crer, mas uma poderosa organização capitalista, que faz descontos fabulosos, fornecendo serviços de Saúde e Previdência miseráveis.

Esta acção das Brigadas Revolucionárias integra-se assim, no conjunto de lutas dos trabalhadores que ficaram a assinalar este 1.º de Maio, como uma importante jornada de combate do proletariado, especialmente em Lisboa e no Porto.

3. As acções armadas prosseguirão. As Brigadas Revolucionárias através desta acção vitoriosa mais uma vez reafirmam que uma das direcções fundamentais da sua orientação é a luta contra o capitalismo e o seu aparelho de estado fascista.

Mas o prosseguimento e intensificação da acção concreta supõe que não se subestime todas as outras direcções da luta revolucionária.

O reformismo está a ser batido na acção concretá, e, se se prosseguir com audácia no trabalho de organização e mobilização, será possível garantir a curto prazo o triunfo de uma orientação revolucionária do movimento operário. Se durante algum tempo se pôde desculpar a pretexto desta ou aquela justificação, que militantes operários ficassem acorrentados a um determinado passado, manifestando dúvidas sobre a viabilidade duma nova oriêntação revolucionária do movimento operário, hoje nenhum pretexto há para que esses militantes se mantenham em posições sentimentais e ineficazes. Chegou a hora dos verdadeiros revolucionários se entenderem fraternalmente no caminho da revolução.

Há que prosseguir o esforço de organização clandestina, sobretudo entre a classe operária. Há que organizar mais e mais a luta de massas, em conjugação com a acção armada. Este é o caminho seguro que conduzirá os trabalhadores à vitória — a revolução socialista.

LUTA CONTRA O CAPITALISMO E O SEU APARELHO DE ESTADO FASCISTA!

LUTA CONTRA O COLONIALISMO E O NEO-COLONIALISMO.

LUTA CONTRA O IMPERIALISMO.

VIVA A LUTA REVOLUCIONÁRIA ARMADA.

1 de Maio de 1973.

BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

COMUNICADO Nº. 8

A LUTA PROSSEGUE

AS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS ATINGEM PELA 2.º VEZ O QUARTEL-GENERAL DA 2º REGIÃO MILITAR, NO PORTO

1. Às 22 horas e 2 minutos do dia 26 de Outubro, nova sabotagem levada a cabo pelas Brigadas Revolucionárias estava consumada com êxito.

A deflagração — seguida de incêndio — que destruiu por completo uma das secções de arquivos e causou igualmente grandes estragos no edifício e nas repartições subjacentes, coincidiu com o início do discurso de Marcelo Caetano que, por esse meio, dava o último retoque na preparação da farsa eleitoral fascista de 28 de Outubro.

Entretanto, e em Lisboa, a guarnição militar, alertada pela acção do Porto, pode despoletar e neutralizar uma carga que as Brigadas Revolucionárias tinham colocado no Quartel-General e que, a deflagrar, tinha atingido a estrutura do edifício dado que, ao contrário do que noticiaram alguns jornais a carga fora colocada no interior duma parede mestra. Não hesitou a propaganda fascista, através de uma nota oficial, em dizer que, a rebentar, a carga teria provocado vítimas. Mas a verdade eloquente dos factos é bem outra: se lhes foi possível conseguir neutralizar a carga, isto deveu-se apenas ao facto de as Brigadas Revolucionárias terem tomado, como sempre, todas as precauções no sentido de não provocar vitimas entre a população e os soldados, operando de modo a que o rebentamento tivesse lugar às 4 horas e meia da madrugada do dia 27.

Assim estiveram presentes no «acto eleitoral» as Brigadas Revolucionárias.

Perante a impotência política a que ficaram reduzidos os revisionistas e os reformistas presentes no «momento eleitoral», as, Brigadas Revolucionárias actuaram para que se demarcassem as posições em torno, não só de objectivos tácticos, mas também, e sobretudo, dos objectivos finais. Actuando no final da campanha eleitoral, num momento em que estava consumada essa impotência, as Brigadas Revolucionárias pretenderam que nos factos ficasse impresso, em toda a sua extensão o fracasso da via reformista e eleitoralista, apontando uma vez mais a violência revolucionária como única forma do proletariado conquistar o poder.

Neste período, no qual decorreu a farsa eleitoral, as contradições do poder burguês e a sua instabilidade tornaram-se mais visíveis que nunca. A repressão passou a não ser a única política, e ela é a prova da incapacidade do capitalismo em resolver as suás contradições.

Nesta situação, as ilusões oportunistas dos reformistas — revisionista e sociais-democratas — de que podem «conquistar a legalidade», acabam de sofrer uma grave derrota, manifestando mais uma vez o seu aventureirismo. Aventureirismo que, face às sucessivas derrotas e consequente desespero; logicamente os poderá vir a conduzir ao golpismo e ao putchismo.

2. Tentando desacreditar a violência revolucionária, o Governo fascista, servindo-se dos seus órgãos de propaganda, lança boatos e calúnias, montando mesmo verdadeiras provocações. O exemplo mais recente de uma verdadeira provocação é a explosão que ocorreu-no Lavradio-Barreiro e que vitimou uma criança. Nesta manobra destacaram-se em especial a TV, a EN, o «Diário de Notícias», «A Capital» e a «Época».

Mas, tal como no passado, não conseguiram confundir ninguém e bastaram alguns jornais diários, controlados pela censura, para desmascararem mais esta provocação criminosa.

Entretanto será necessário afirmar hoje:

Às provocações fascistas responderemos intensificando a luta. Esta nova acção é, por si só, um desmascaramento das. manobras provocatórias fascistas.

3.:Que o Governo fascista e os seus órgãos de propaganda tentem confundir com calúnias e provocações, não nos surpreende nem poderá surpreender ninguém. É o seu interesse, é a sua natureza de classe, é a sua própria lógica.

Mas que indivíduos e grupos que se proclamam «anti-fascistas» e mesmo «socialistas», e que durante muito tempo fizeram o mais completo silêncio sobre as acções armadas e outras manifestações revolucionárias realizadas em Portugal, tentem hoje desacreditar a violência revolucionária urdindo, a partir da emigração, a calúnia e utilizando a mesma adjectivação que o inimigo, eis o que se poderia considerar surpreendente.

Do mesmo modo, as Brigadas Revolucionárias denunciam, na unanimidade dos seus militantes, dois indivíduos que, vegetando isolados no exílio, procuram confundir militantes e entidades num verdadeiro trabalho de sabotagem da actividade revolucionária no interior do país. Estes indivíduos, que nunca tiveram nada à ver com as Brigadas Revolucionárias e que pretenderam envolvê-las em manobras frentistas sociais-democratas, tendo sido desmascarados nessas manobras, reagem pela calúnia.

As Brigadas Revolucionárias, enquanto que, organização política que politicamente se expressa pela luta armada, repudiaram e repudiam todas as tentativas de utilização da sua actividade, reafirmam-se no seu propósito de, através da actuação consequente, conduzirem à criação do exército revolucionário que, armado, formado e orientado pelo proletariado, conduzirá à tomada do poder e à instauração e exercício da ditadura do proletariado.

As Brigadas Revolucionárias saberão, em cada caso, encontrar os meios adequados de resposta.

Que não se criem ilusões: primeiro, porque só confundem quem se quer deixar confundir; segundo, porque não está nas suas mãos O processo revolucionário; terceiro, porque o proletariado saberá identificar o inimigo, não permitindo que os seus objectivos de classe sejam deturpados.

Ou mudam rapidamente de métodos, ou ficará claro que não passam de seitas reaccionárias iguais a tantas outras que o movimento operário conheceu e para quem o dizerem-se «anti-fascista» e «socialistas» não passa de flor de retórica para mais facilmente esconderem as suas ambições e o seu oportunismo.

É esta a «contribuição» que estes senhores, de lá de longe, prestam à luta dos militantes revolucionários no interior do país.

A clareza dos nossos objectivos, num combate sem tréguas contra o inimigo de classe, é e será a nossa resposta a estes senhores e às suas seitas.

4. As Brigadas Revolucionárias, que desde a primeira hora estão conscientes de que não preenchem todo o processo revolucionário saudam unanimemente a criação recente, através de um congresso de militantes revolucionários, do Partido Revolucionário do Proletariado — PRP.

Assim, estão hoje preenchidas as condições para o reforço e coordenação dos vários níveis e formas de luta, num processo comum que conduza à insurreição vitoriosa e à tomada do poder pelo proletariado.

Sem este passo não seria possível responder às exigências que hoje se colocam ao movimento revolucionário: reestruturar e reorganizar a organização clandestina do proletariado em todos os sectores, a fim de se poderem preparar novas ofensivas a um nível que será cada vez mais elevado.

Organizar para lutar, lutar para organizar — eis uma preocupação constante para a qual se deve, dialecticamente, encontrar em cada momento o equilíbrio.

5. Com estas acções, que atingiram o aparelho de Estado fascista e colonialista, as Brigadas Revolucionárias reafirmam, na prática, os seus objectivos:

CONTRA O CAPITALISMO E O SEU APARELHO DE ESTADO FASCISTA.

CONTRA O COLONIALISMO E O NEO-COLONIALISMO.

CONTRA O IMPERIALISMO.

PELA REVOLUÇÃO SOCIALISTA.

PELA DITADURA DO PROLETARIADO.

PELO INTERNACIONALISMO PROLETÁRIO.

VIVA A LUTA REVOLUCIONÁRIA ARMADA.

27 de Outubro de 1973.

BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

COMUNICADO Nº. 9

BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

NOVAS ACÇÕES CONTRA A GUERRA COLONIAL

1 — No dia 9 de Abril, às 17.34 h, as Brigadas Revolucionárias efectuaram uma acção de sabotagem no navio «Niassa», no momento em que este ja partir para Bissau com um contingente de soldados.

A explosão da carga provocou, além de um rombo de 80 cm no casco, um incêndio que levou 6 horas a ser extinto pelas muitas corporações de bombeiros presentes, tendo todo um sector do navio ficado seriamente danificado.

Uma hora e 15 minutos antes da explosão as Brigadas Revolucionárias informaram a PSP, a Polícia do Porto de Lisboa e alguns órgãos de informação da existência da carga do navio, a fim de que este fosse evacuado.

Tentando minimizar os efeitos da acção, as autoridades militares fascistas deram ordem de partida ao barco, obrigando os soldados a viajarem em péssimas condições de alojamento e segurança.

2 — Já antes, no dia 22 de Fevereiro, pelas 19 horas, as Brigadas Revolucionárias haviam sabotado o Quartel General da Guiné, provocando a inutilização total do edifício do comando. A hora da explosão foi escolhida de forma a não provocar vítimas entre os soldados.

Esta acção só agora é reivindicada por motivos de segurança.

3 — Estas foram mais duas acções levadas a cabo com êxito pelas Brigadas Revolucionárias contra a máquina de guerra fascista, instrumento de opressão da burguesia contra os trabalhadores portugueses e os povos das colónias, no momento em que é manifesta a importância dos reformistas (PCP, grupos esquerdistas) para responder à actual crise do regime. As Brigadas Revolucionárias põem em destaque estas acções como exemplo da verdadeira solidariedade para com os povos das colónias. Através delas manifestam a sua posição anti-colonialista e saúdam, pela única forma válida, a justa luta dos povos daqueles países — a solidariedade revolucionária não é uma abstracção, é antes um termo que só na prática tem sentido.

4 — Pelos seus comunicados e sobretudo pela sua prática, é hoje claro para toda a gente que as Brigadas Revolucionárias tudo farão para não provocar vítimas entre os trabalhadores e os soldados (trabalhadores obrigatoriamente fardados), preocupando-se, como até aqui, na escolha dos locais e horas das suas acções. No entanto, reservam-se o direito de actuar contra indivíduos que exercem repressão sobre trabalhadores ou militantes revolucionários.

5 — Aproveitam as Brigadas Revolucionárias pará publicamente fazerém um ultimato a todos quantos falseiam o carácter da sua actuação. Referimo-nos sobretudo aos órgãos de informação burguesa. Consideramos que a propaganda intencionalmente falsa que fazem das Brigadas Revolucionárias é, pela sua larga e unilateral divulgação, uma forma subtil de exercício da violência reaccionária, à qual saberemos opôr a violência revolucionária. Desde já responsabilizamos as direcções dessas empresas pelos prejuízos materiais que daí possam ádvir para os seus trabalhadores.

6.— Denunciam ainda as Brigadas Revolucionárias a átitude criminosa da PSP e das autoridades militares, de Lisboa e do Porto, quando, nas acções de sabotagem do «Niassa» e do Quartel General do Porto, não tomaram medidas apesar de prevenidas com a antecedência suficiente. Trata-se, evidentemente, de uma atitude deliberada no propósito de virem a acontecer desastres pessoais de cujo aproveitamento político se encarregaria a propaganda fascista.

7 — As Brigadas Revolucionárias, tendo em conta os interesses de classe que estão na origem do problema colonial, afirmam a necessidade duma política de classe anti-colonial de acordo com os interesses do proletariado.

Neste contexto, as Brigadas Revolucionárias denunciam a política traiçoeira neo-colonialista dos reformistas que, falando em nome do proletariado, procuram desse modo sobrepor aos interesses deste os da pequenã e média burguesia.

AÃo mesmo tempo, as Brigadas Revolucionárias saúdam o Partido Revolucionário do Proletariado como organização que, na definição da sua linha política, bem como na sua actuação, soube manter-se coerente com os interesses do proletariado.

8 — Na sociedade capitalista, a detenção dos meios de produção por uma minoria provoca a sua divisão em duas classes fundamentais de interesses antagónicos — burguesia e proletariado.

Em períodos de crise do sistema capitalista, a parte da riqueza social produzida pelos trabalhadores, e que lhes é atribuída pela burguesia sob a forma de salário, desce abaixo dos limites mínimos de subsistência.

Na actual conjuntura, a crise manifesta-se em Portugal por uma inflação galopante, pela emigração em massa, pela estagnação do ritmo de desenvolvimento industrial, pelo aumento dos impostos, pelas deficiências dos serviços de assistência médica e social, pela estagnação dos sectores de exploração económica menos rentáveis (agricultura), pela subida vertiginosa do custo da habitação, pela insuficiência e carestia dos meios de transporte públicos, etc.

Esta crise é agravada pelo elevado custo de manutenção da guerra colonial em meios materiais e humanos, e os seus efeitos culminam com uma profunda cisão no seio da própria burguesia.

A impossibilidade em que se vê a burguesia nacional de responder a esta crise, leva-a a colocar-se cada vez mais na dependência económica, financeira, tecnológica, militar e política do imperialismo, ficando o proletariado português sob a exploração directa desse imperialismo. Por sua vez, dada a crise do imperialismo, essa dependência é mais um factor de agudização da crise a nível nacional.

A crise do capitalismo em Portugal é, pois, parte integrante da crise do capitalismo à escala internacional na sua fase mais avançada — o imperialismo.

9 — É partindo da constatação da natureza capitalista da crise actual que o proletariado deve definir a sua estratégia. Ora a crise do capitalismo coloca na ordem do dia a instauração do socialismo, isto é, a tomada de poder pelo proletariado. Esta a única estratégia que serve os interesses da classe.

Quanto a soluções de ordem táctica cabe aos revolucionários defini-la e lutar pela sua concretização. Assim, as Brigadas Revolucionárias abrem perspectivas ao darem exemplo de como é possível lutar nesta conjuntura, pondo-se a si e aos seus meios ao serviço da classe na luta pela conquista do poder.

Não pensem, pois, os trabalhadores que as Brigadas Revolucionárias libertarão a classe. Tem de ser a classe a organizar-se, a lutar pela sua libertação, a tomar o poder e a exercer a sua ditadura. Por isso as Brigadas Revolucionárias se reconhecem insuficientes, por isso reafirmam a necessidade da conjugação da luta armada com a luta de massas de que deve resultar o recurso aos meios violentos pela própria classe na luta pelos seus objectivos e em sua própria defesa.

Já no comunicado n.8 afirmamos que à tarefa era organizar para lutar — lutar para organizar. E agora acrescentamos organizar e lutar a todos os níveis e em todos os campos.

10 — A situação política coloca a classe perante a necessidade urgente do cumprimento de tarefas a que, aliás, já souberam corresponder os operários de algumas empresas (TAP, Timex, Metropolitano, etc.). Ao organizarem-se clandestinamente no local de trabalho para impor as suas reivindicações, ao responderem, na medida das suas possibilidades, à violência reaccionária com a violência revolucionária de massás, esses camaradas demonstram estar na única via pela qual a tomada do poder pelo proletariado e por meios violentos é possível.

À altura da sua responsabilidade enquanto que proletários estão também os soldados que sabotam de várias maneiras a máquina de opressão que é o Exército, que retiram armas e munições para o prosseguimento da luta, que procuram organizar camaradas nos quartéis e que aí fazem agitação e propaganda revolucionárias.

O cumprimento de tarefas imediatas tem, neste momento, de ter em conta o 1.º de Maio.

Há que organizar grupos de agitação e propaganda em torno do 1.º de Maio.

Há que levar por diante as mais diversas iniciativas no sentido de mobilizar a classe para, nessa altura, impor as suas reivindicações.

Há que organizar uma paralisação geral do trabalho no 1.º de Maio.

Sem criar ilusões sobre as insuficiências da classe em meios e organização, há que lutar para que o 1.º de Maio seja mais um passo no avanço da luta pela conquista do poder pelo proletariado.

No 1.º de Maio: Organizar para Lutar — Lutar para Organizar.

CONTRA O CAPITALISMO E O SEU APARELHO DE ESTADO FASCISTA.

CONTRA O COLONIALISMO E O NEO-COLONIALISMO.

CONTRA O IMPERIALISMO

PELA REVOLUÇÃO SOCIALISTA

PELA DITATURA DO PROLETARIADO

PELO INTERNACIONALISMO PROLETÁRIO.

VIVA A LUTA REVOLUCIONÁRIA ARMADA

10 de Abril de 1974.

BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

ACÇÕES DAS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

7/11/71:

Acção de sabotagem que destruiu a base secreta da NATO no Pinhal do Arneiro (Fonte da Telha — Distrito de Setúbal), acabada de construir e prestes a entrar em funcionamento: Esta enorme base subterrânea foi construída especialmente para resistir a bombardeamentos nucleares e era destinada ao contrôle de foguetões portadores de ogivas nucleares. A sabotagem destruiu completamente o comando desta base da NATO, equipado com os mais avançados sistemas electrónicos, avaliados em dezenas de milhares de contos.

12/11/1971:

Destruição de uma bateria de canhões, modelo 8x8, em Santo António da Charneca — Barreiro. Esta bateria de canhões tinha sido instalada a seguir às grandes greves da CUF, com o fim de impressionar e intimídar o corajoso proletariado desta região.

11/5/72:

Tentativa de corte de energia em parte do centro e em todo o sul do País.

11/6/72:

Recuperação de centenas de quilos de explosivo, na pedreira entre Loulé e Boliqueime, no Algarve.

11/7/72:

Foram destruídos 15 camiões «Berliet» (franceses) que iam ser entregues ao exército fascista para servirem na guerra colonial. O seu valor ascende a 15 mil contos.

— A acção do 1.º de Maio não resultou devido a uma alteração na potência do explosivo utilizado. A recuperação do explosivo da pedreira do Algarve visou superar esta situação, o que foi totalmente conseguido.

Julho de 1972:

Distribuição através de petardos de milhares de panfletos denunciando a farsa da eleição presidencial. Durante esta acção de agitação e propaganda foram lançados dois porcos vestidos de almirante, no Rossio e em Alcântara. Estes dois porços eram o símbolo do Tomás eleito e de quem o elegeu.

25/8/72:

Três destacamentos das BR, numa acção coordenada levaram a cabo a acção de sabotagem das instalações electrónicas de Palmela e Sesimbra da Companhia Marconi (trust internacional) que em Portugal exerce o monopólio de todas as comunicações telegráficas e telefónicas intercontinentais e com as colónias.

Estas duas instalações, avaliadas em muitos milhares de contos, eram elementos fundamentais do sistema de comunicações com as colónias e com a África do Sul, cs Estados Unidos da América e a Inglaterra.

Dezembro de 1972:

Acção de recuperação de mapas militares de grande importância: assalto aos Serviços Cartográficos do Exército, com obtenção de um exemplar de todos os mapas das colónias ali elaborados. Estes mapas (cerca de 200) foram entregues aos movimentos de libertação — PAIGC, MPLA e FRELIMO, para os quais constituem instrumento muito importante para a intensificação da sua luta, como eles afirmaram em saudações dirigidas às Brigadas Revolucionárias.

9 e 10 de Março de 1973:

Acções de sabotagem no Distrito de Recrutamento e Mobilização na Avenida de Berna, no Quartel-Mestre General da Rua Rodrigo da Fonseca e nos Serviços Mecanográficos do Exército, no Quartel da Graça em Lisboa. A acção contra o Distrito de Mobilização destinou-se a destruir as fichas de recrutamento e a do Quartel-Mestre General destinou-se a desorganizar o sistema de abastecimentos à guerra colonial. A acção do Quartel da Graça provocou o incêndio nos Serviços Mecanográficos, causando prejuízos incalculáveis, não só sob o ponto de vista material como, principalmente, do funcionamento da máquina do Exército, como o próprio Ministro da Defesa foi obrigado a reconhecer.

6/4/1973:

Destruição das instalações do Distrito de Recrutamento e Mobilização do Porto, situado numa das alas do edifício do Governo Civil e do Comando Distrital da PSP, e das instalações do Quartel-General da Região Militar do Porto, situado na Praça da República. Nas primeiras ficaram destruídas completamente as várias secções dos Serviços de Recrutamento (incluindo ficheiros e arquivos) bem como as instalações, do Porto, do Movimento Nacional Feminino. No Quartel General da 2.º Região Militar foi destruída a parte correspondente às instalações da 2,º Repartição (Serviços Secretos do Exército), o Gabinete do Chefe do Estado-Maior, bem como os respectivos Serviços, as secções de transmissão e cifra. Os objectivos fixados para esta acção foram atingidos: sabotar o comando militar desta importante região militar bem como os serviços de recrutamento. Esta acção armada deu início às acções armadas no norte do País e prestou homenagem aos camaradas Ernesto e Luís que perderam a vida na execução das acções realizadas nos dias 9 e 10 de Março. Noutro local deste jornal prestamos homenagem aos dois camaradas mortos em luta.

29 de Abril de 1973:

Nas vésperas do 1.º de Maio foi distribuído do extremo-norte ao extremo-sul do país, em 200 locais diferentes, um panfleto chamando os trabalhadores portugueses para um 1.º de Maio de luta. A distribuição dos panfletos foi feita por petardos, que rebentaram simultaneamente em duas centenas de localidades diferentes de Portugal, do Minho ao Algarve.

1 de Maio de 1973:

Na madrugada do 1.º de Maio, cerca das 2,50 horas, foi realizada uma nova acção armada: destruição de várias secções de «relações de trabalho», do Ministério das Corporações, na Praça de Londres, em Lisboa. Foram alcançados os objectivos fixados: destruição dos 4.º e 5.º pisos do Ministério, como a própria Imprensa fascista noticiou. As BR garantiram a total imunidade dos moradores vizinhos, através de um aviso telefónico feito antes da acção.

Esta acção integrou-se no conjunto das lutas dos trabalhadores portugueses, fazendo do 1.º de Maio uma importante jornada de combate do proletariado.

26/10/1973:

Nova acção armada cerca das 22.02 h. Destruição de uma das secções de arquivos e grandes estragos no edifício e nas repartições subjacentes no Quartel-General da Região Militar do Porto. Esta acção coincidiu com o início do discurso de Marcelo Caetano que, por esse meio, dava o último retoque na preparação da farsa eleitoral fascista de 28 de Outubro. Uma outra bomba colocada em Lisboa, no Quartel-General, foi despoletada e neutralizada.

A guarnição militar fora alertada pela acção do Porto.

Assim estiveram presentes no «acto eleitoral» as Brigadas Revolucionárias.

22/2/1974:

Sabotagem do Quartel-General da Guiné, em Bissau, provocando a inutilização total do edifício do comando.

9/4/1974:

Acção de sabotagem no navio «Niassa», no momento em que este ia partir para Bissau com um contingente de soldados. A explosão da carga provocou, além de um rombo de 80 cm no casco, um incêndio que levou 6 horas a ser extinto pelas muitas corporações de bombeiros presentes, tendo todo um sector do navio ficado seriamente danificado. Uma hora e 15 minutos antes da explosão, as BR informaram a PSP, a Polícia do Porto de Lisboa e alguns órgãos da informação, da existência da carga no navio, a fim de que este fosse evacuado.

— Durante todo este período levaram a efeito as Brigadas Revolucionárias, acções de outros tipos que, por um ou outro motivos, não foram reivindicadas. Dentre estas, e como já anteriormente foi referenciado, destacamos vários assaltos a instalações bancárias e cujas somas eram exclusivamente empregues em despesas inerentes ao prosseguimento da luta revolucionária.

As acções das Brigadas Revolucionárias provocaram grandes agrupamentos, como é natural. No meio deles estavam sempre militantes das Brigadas, observando os efeitos e ouvindo os comentarios, informando-se acerca das manobras da Polícia (Rua Rodrigo da Fonseca — 9 de Março de 1973)

Grande estragos provocados no Quartel-Mestre General no Rua Rodrigo da Fonseca - 9 de Março de 1973. Aqui morreu o camarada Luis.

Quartel da Graça, 10 de Março de 1973. Ao contrario do que era afirmado oficialmente a maioria dos soldados e outros orgãos das F.A. recebia muito bem as acções das Brigadas Revolucionárias. Eram de resto elementos das F.A. como de pode deduzir logicamente, que introduziram as bombas nos quartéis e outras instalações militares. O ar sorridente com que estes militares limpam os destroços demonstra um pouco a mentira das teses governmentais a resposta da reacção às acções.

Fotografia feita pela Pide a relógios e pilhas recuperados dos petardos de propaganda

CARTA DO AGOSTINHO NETO

AQUI FALTAM DUAS PÁGINAS (pp. 103 e 104) NO LIVRO ORIGINAL

...o desenvolvimento da nossa luta e são um testemunho da determinação das Forças Democráticas Portuguesas de lutar contra o fascismo e contra o colonialismo. Assim, as Brigadas Revolucionárias mostraram de maneira inequívoca que as nossas lutas estão intimamente ligadas.

O MPLA reafirma a sua determinação de lutar lado a lado com todas as Forças Democráticas Portuguesas contra o fascismo e o colonialismo portuquês.

Agradecemos ao FPLN, por ter tomado uma posição clara e sem equívocos, entregando as cartas militares ao MPLA, vanguarda do Povo Angolano em armas.

Saudações Revolucionárias
A VITÓRIA É CERTA!
Agostinho Neto
(Presidente do MPLA)

ERNESTO E LUÍS

Ernesto e Luís morreram a 9 de Março de 1973, quando realizavam acções de sabotagem no Distrito de Recrutamento e Mobilização na Avenida de Berna e no Quartel-Mestre-General da Rua Rodrigo da Fonseca, em Lisboa. À sua morte deve-se a um erro técnico na montagem do sistema de relógio das bombas, levado a cabo por um destes camaradas.

As Brigadas Revolucionárias tiveram sempre uma enorme preocupação em não ferir ou matar elementos da população. Para isso avisavam a polícia para isolar as ruas à hora dos rebentamentos. Escolhiam sempre locais isolados e horas tardias. Chegaram a avisar pelo telefone os moradores dos prédios junto dos locais das acções para que não fossem surpreendidas pelo susto. Deste modo conseguiram que nenhum elemento da população fosse atingido.

Mas não puderam evitar que dois camaradas morressem.

Luís e Ernesto eram dois militantes operários que hoje estavam decerto na organização da luta sob outras formas. Mas Luís e Ernesto morreram. Como tantos outros que deram a vida pela revolução em todo o mundo, Luís e Ernesto sabiam que arriscavam.

A melhor homenagem que as Brigadas lhes prestam é continuar a luta, sem concessões nem cedências.

A PIDE nunca soube quem era Ernesto. E ainda hoje se mantém no anonimato este camarada, defendendo assim a sua família e os seus amigos da incerteza do futuro. Mas Luís foi identificado. Luís era pseudónimo, o nome de guerra. O seu verdadeiro nome era Carlos Alberto Ferreira Curto.

Era filho de Maria Teresa Gomes Ferreira Curto e de Viriato Manuel Curto. Nasceu a 3 de Abril de 1952 em Alcoentre, concelho de Azambuja. Aos 16 anos terminou o curso industrial e começou a trabalhar no Laboratório Nacional de Engenharia Civil, em Lisboa.

Depois do 25 de Abril, podemos enfim conversar com os seus pais que nos disseram:

«Eu andava sempre preocupada — diz-nos a mãe — porque conhecia as ideias do meu filho. Eu presumia os perigos que ele corria. Cheguei a dizer-lhe: «filho, andas influenciado, mas ele sempre me respondeu que não e que só fazia o que considerava certo.»

«Nos primeiros dias, ainda me convenci que ele tinha saído para o estrangeiro, mas, quando ouvi a notícia na rádio convenci-me logo da verdade. Sempre procurei evitar qualquer contacto com a Pide, mas, como não tinha outro caminho para saber do paradeiro do meu filho, vi-me em contacto com a polícia.»

«Como o meu marido trabalha no Limoeiro (é carcereiro), resolveu falar com o Director e foi ele que nos pós em contacto com a Pide. Vieram cá a casa, mas eu já tinha queimado alguns papéis e escondido alguns livros. Eram coisas sem importância, mas às vezes podiam pór outras pessoas em perigo. Chegou a cá vir uma agente, mas todas as coisas que levaram eram sem importância. Chegaram a levar coisas que não tinham nada a ver com o meu filho».

«A Pide veio cá a casa porque lhes tinham dito que as bombas eram feitas aqui, mas é mentira.»

«A Pide dizia que os amigos o tinham influenciado e que o desastre podia ter acontecido por duas coisas: por deficiência técnica ou por a organização se querer ver livre dele e então fizeram lhe isso!»

«Não senhor, não acredito que a organização lhe tenha feito isso».

«Nestas alturas a vizinhança fala sempre. Chegaram a dizer que o meu filho tinha sido drogado, mas não é verdade. Ele só ia fazer isso se quisesse, pois ninguém o podia obrigar. O meu filho tinha essas ideias e vivia para elas. Ele morreu por um ideal, lutou por um ideal».

«O funeral realizou-se a 16 de Julho e saiu do Instituto de Medicina Legal para o cemitério de Benfica e está na campa 3314 — secção 43. Foi muito difícil conseguirmos autorização para o funeral. Diziam-me que era amanhã, era depois e nunca se chegava a realizar. Nunca nos deixaram velar o meu filho. No funeral iam muitas pessoas conhecidas e amigos do meu filho e ele, que não podia ver os Pides... mas tantos que foram acompanhá-lo».

«Durante muitos dias, a Pide rondou a minha casa, estavam sempre ai em frente».

«Uns dias antes do desastre — diz-nos o pai — tive uma conversa com ele e perguntei-lhe: ouve lá, se tivermos de ir em frente para defender um ideal, mas que ponha em risco a nossa própria vida, o que é que devemos fazer, avançar ou recuar? Ele respondeu-me que se devia ir em frente».

1.º DE MAIO de 1973

1.º DE MAIO DE 1973

Neste dossier inclui-se o capítulo que se segue e que fez parte do relatório do sector operário ao I Congresso do P.R.P. em Setembro de 1973. Voltamos a incluir este pequeno capítulo no volume do dossier P.R.P.

Achamos que não podíamos deixar de incluir no dossier Brigadas Revolucionárias o que foi a preparação do 1.º de Maio de 1973. Como se verá pela descrição, a preparação das várias acções que precederam o primeiro de Maio, disse respeito não só às Brigadas, mas, e sobretudo, ao sector operário, e a outros sectores de luta. Pela primeira vez a organização actuou como um todo, conjugando acções armadas com acções de massas e levando à prática aquilo que era dito nos documentos. Isto pressupôs um grande esforço orgânico e a organização actuou como um partido quando ainda não se intitulava como tal. Das acções do primeiro de Maio de 1973 até ao Congresso de Setembro de 1973 em que foi criado o P.R.P., desenrola-se um período durante o qual não é realizada qualquer acção.

Foram meses de preparação do Congresso, no sentido de consolidar a organização e de estabelecer uma clara definição.

Mas foi no 1.º de Maio de 1973 que o Partido se concretizou. Nas acções que se fizeram e nas que se não fizeram. Na preparação e na crítica. Em tudo isso as Brigadas foram apenas um dos vários sectores de luta, um dos vários contributos. E deste modo se ultrapassaram a si próprias, para ser parte integrante duma luta global, para serem uma das muitas formas de luta. Aí também a prática da violência foi estendida a toda a organização, participando nas acções à quase totalidade dos militantes. Assim se concretizava o objectivo determinado de generalizar a prática da violência e de não a reservar para «técnicos» ou «especializados».

Seguem-se os três pontos deste capítulo: Preparação, Balanço, Revisão do 1.º de Maio. Mantem-se a redação integral, tal como foi escrito pelos camaradas da direcção do Sector Operário. Através dele sente-se também o que era a vida da organização em pleno fascismo.

PREPARAÇÃO DO DIA 1.º. DE MAIO

Estabeleceu-se como objectivos da movimentação dos trabalhadores para este dia: desmascarar sobretudo o processo de contratação colectiva de modo a transformar as reivindicações económicas em lutas políticas de massas e, portanto, ser um convite à organização clandestina da classe ope- rária.

Considerámos justas para este dia as seguintes acções:

PARALIZAÇÃO GERAL NO TRABALHO — provocando a interrupção da produção, sendo uma possibilidade de discussão e agitação nos locais de trabalho feita pelos próprios trabalhadores.

Por isso, considerámos que a paralização dos transportes colectivos não era justa, porque não permitia aos trabalhadores o acesso aos locais de trabalho, sendo por isto uma medida desmobilizadora em relação aos objectivos.

MANIFESTAÇÃO NA RUA — contra o aparelho fascista de repressão bem como uma manifestação de solidariedade dos trabalhadores portugueses para com os das colónias.

INFORMAÇÃO E AGITAÇÃO — do maior número de trabalhadores sobre estes objectivos

APOIO DAS BRIGADAS A ESTAS MOVIMENTAÇÕES — corte geral da electricidade no Sul do País, para possibilitar a paralização geral do trabalho.

paralização do trânsito nas proximidades da manifestação; esta medida constitui um apoio aos manifestantes, ao dificultar o acesso da polícia de choque.

consoante as possibilidades, sabotar o Ministério das Corporações a fim de realçar aos trabalhadores revolucionários a necessidade das reivindicações económicas se transformar em lutas políticas de massas constituindo assim uma maneira de conseguir mais dinheiro sem esperar que o Sr. Ministro diga que se pode dar.

UTILIZAÇÃO DE FORMAS DE AGITAÇÃO DE MASSAS, na zona de Lisboa, sem utilização dos elementos das Brigadas.

Surgiram possibilidades de apoio de sectores a nível de comissões de unidade e de grupos de estudantes combativos, já com certa experiência neste tipo de trabalho.

BALANÇO DA PREPARAÇÃO DO DIA 1.º DE MAIO

Fizemos o ponto da preparação do dia 1.º de Maio:

Considerámos que a paralização geral do trabalho era justa até porque já circulava como palavra de ordem a nível geral e, portanto, o corte da electricidade era uma ajuda fundamental para desencadear o processo.

A manifestação de rua também era justa, não devendo no entanto contar-se com a presença de grandes massas de operários a não ser que se escolhesse um local por si significativo, como por exemplo a Praça de Londres uma vez que tem o ministério das Corporações e a instalação de muitos bancos.

Uma vez que havia a hipótese da sabotagem do Ministério das Corporações, a manifestação na Praça de Londres não seria possível; Por isso, haveria que convergir palavras de convocação para um local comum.

Decidiu-se então uma emissão de targeta convocatórias, a distribuir aos milhares, por meio de petardos, em todo o país.

Discutiram-se meios de auto-defesa para a manifestação. Vimos que o desmantelamento da polícia de choque por meio de «cocktails molotovs», por ex., ou de outros processos mais combativos poderiam provocar, neste momento, um massacre nas massas sem que estas tivessem capacidade de resposta.

Decidiu-se então o lançamento de taxas especiais para provocar o engarrafamento do trânsito e assim dificultar a intervenção imediata da polícia de choque, permitindo deste modo a manifestação ruidosa.

Estabeleceram-se os contactos orgânicos entre nós de modo a ter-se sempre a percepção das movimentações em ordem à decisão do lançamento das taxas.

Informámo-nos finalmente da decisão de mudar a forma de agitação em cinemas por bairros de habitação, atendendo ao perigo de isolamento dos indivíduos que lançassem os panfletos.

REVISÃO ÀS ACÇÕES DO 1.º DE MAIO

A paralização geral no trabalho não foi possível, havíamos decidido que o corte da electricidade era fundamental para desencadear o processo da paralização, atendendo a certas debilidades de organização.

O corte da electricidade não foi possível devido a deficiências técnicas dos detonadores, apesar dos camaradas das Brigadas terem o plano da execução completo.

Na verdade, muitos militantes nos locais de trabalho estavam preparados, ainda que sem comités unitários formados na maior parte dos casos, para aproveitarem politicamente o momento da paralização, até porque estavam informados da possibilidade de corte da electricidade.

De qualquer modo, era a primeira vez que o aparelho armado do Movimento actuava com prazos fixos. Pareceu-nos de grande importância esta experiência para futuras acções conjuntas.

A agitação e informação a nível nacional, por meio de petardos produziu enorme eco nos trabalhadores mais combativos. Perante o acontecimento, concluiu-se que os petardos têm significado de agitação mas não são eficientes quanto à informação devido à imediata intervenção da polícia ou de elementos civis com missão idêntica.

Fez-se a apreciação crítica da sabotagem do ministério das Corporações. Tal acção permitiu incentivar os trabalhadores mais combativos à necessidade da organização clandestina operária por demonstrar, pelo objectivo material atingido, o papel subalterno da contratação colectiva pelos sindicatos nacionais, como meio de conseguir maiores salários face ao galopante aumento do custo de vida.

Viu-se ainda que cada acção armada deve ser acompanhada imediatamente de informação às massas, porque o impacto produzido pode ser atenuado ou até desacreditado por boatos da Pide.

A manifestação de rua foi fraca. Os meios de apoio (informação e paralização do trânsito) falharam por deficiências técnicas. Ainda que as taxas tenham sido lançadas, ficaram esmagadas por serem de material não resistente.

Sentiu-se agora a necessidade absoluta da montagem de uma maior rede de infra-estruturas a nível de produção da informação (máquinas de escrever, policopiadores); que a capacidade de decisão, na altura da manifestação, deveria ser mais eficaz, devendo portanto atender-se aos meios de deslocação dos elementos de ligação; que os meios de apoio (tachas, neste caso) devem ser devidamente testados, para não surgirem supresas nos momentos decisivos.

UM DOS MUITOS ASSALTOS...

Alhos Vedros, 25 de Maio de 1973

O «rigoroso sigilo» da Polícia Judiciária manteve-se. As investigações não progrediram em resultados. Assim os «bandidos» continuaram «à solta», constituindo «permanente ameaça»... Essa ameaça fez-se sentir muitas outras vezes sobre outros Bancos. A maior parte deles manteve-se desconhecida. Apenas os de Alhos Vedros, por motivos não directamente ligadas ao assalto, vieram a ser conhecidos: Um dos pontos de apoio onde o dinheiro foi guardado veio mais tarde a ser denunciado, quando o dinheiro já lá não estava. Mas essa indicação ligou definitivamente os assaltos do Banco de Alhes Vedros às Brigadas Revolucionárias.

As Brigadas Revolucionárias, o PRP, como qualquer organização necessitavam de dinheiro para existir. Dinheiro para pagar rendas de casa, para pagar materiais, armas, transportes; para pagar maquinas de tipografia, papel para propaganda. E como nunca tiveram um tostão de ajuda de qualquer organização ou país estrangeiro (o que significou nalguns casos não estarem dispostas a vender a sua independência) ou a serem uma colónia de estratégia doutros países), viram-se obrigadas a ir buscar o dinheiro onde ele estava — aos Bancos.

Para fazer a luta revolucionária foram assim recuperar um pouco da mais valia deixada pelos trabalhadores nas mãos dos seus patrões.

Mas entenderam as Brigadas Revolucionárias que nunca deviam reivindicar as acções de recuperação de dinheiro. Embora políticas, eram acções ditadas sobretudo pelas necessidades de organização; e não as reivindicando contribuiam para a confusão da polícia, não lhe fornecendo elementos: desse modo também não atraíam sobre si a atenção conjunta da Pide e da Polícia Judiciária.

Muitos foram os assaltos das Brigadas Revolucionárias: durante os últimos anos. À maior parte permanece uma incógnita. Nem a Pide nem a Polícia Judiciária lograram identificar os assaltos ou prender qualquer dos assaltantes. Hoje estes assaltos estão todos amnistiados. Os militantes tratados de «bandidos» por alguns jornais estão agora na luta política de organização, construindo um partido diferente do clandestino, adaptado às novas condições. Alguns deles encontram-se entre os dirigentes mais responsáveis do PRP - BR.

Ontem, recuperando dinheiro para fazer luta armada, hoje organizando e apoiando greves, a posição revolucionária mantem-se contra o inimigo que permanece — o capitalismo.

Seis minutos, nem mais nem menos, foi o espaço de tempo suficiente para cerca de mil contos «abandonarem» o cofre-forte e a «caixa» da agência do Banco Português do Atlântico em Alhos Vedros, sob a acção de seis assaltantes mascarados e armados (entre os quais uma rapariga), que, a título de pagamento, deixaram nas instalações daquele estabelecimento bancário uma embalagem de aspecto perigoso e com as alarmantes iniciais TNT... toscamente desenhadas à mão. O assalto, executado ontem entre as 11 e 55 e as 12 e 1, no já conhecido «Banco de Alhos Vedros», não foi inédito. A maioria da população daquela localidade da outra banda ainda recorda o «hold-up» levado a cabo, no mesmo estabelecimento, a 6 de Novembro de 1972, por quatro indivíduos não identificados até agora, e cujo montante ascendeu a dois mil e quinhentos contos.

O «golpe» de ontem foi presenciado por numerosas testemunhas, contidas em respeito na via pública pela ameaça das armas empunhadas pelos assaltantes. Momentos depois, enquanto cada qual contava a «sua» participação involuntária no acontecimento, uma criança de nove anos, que assistiu aos dois assaltos, comentava na sua ingenuidade: «Gostei mais deste do que do outro. Ora, ao menos esta vez, havia uma menina bonita como nos filmes ...»

Capital, 25 de Maio 1973

O ASSALTO AO BANCO EM ALHOS VEDROS

UMA COPIA QUASE FIEL DO QUE ACONTECEU EM NOVEMBRO

— Faça favor de abrir o cofre! — Revólver em punho, um dos assaltantes de ontem da dependência do Banco Português do Atlântico em Alhos Vedros dirigiu-se desta forma ao tesoureiro que, sob à ameaça das armas, executou prontamente a ordem. Instantes depois, cerca de mil contos em notas usadas eram metidos num saco pela jovem de mini-saia que participou no assalto. Tal como há pouco mais de seis meses, e no mesmo estabelecimento bancário, Oo «golpe» resultou em pleno para os assaltantes, que logragram pôr-se em fuga sem que ninguém os conseguisse deter e desaparecer em direcção de Coina.

— A repetição do assalto em tão curto espaço de tempo provocou uma reacção curiosa nos habitantes de Alhos Vedros: referindo-se ao acontecimento, as pessoas falavam daquilo que observaram ou ouviram contar com a maior das naturalidades... como se o assalto ao «seu» banco — pois que é o único estabelecimento do tipo na localidade — fizesse já parte do quotidiano, constituísse um hábito, em suma. Houve mesmo quem perante nós se lamentasse de tanto por ocasião do primeiro assalto como agora nada tivesse presenciado, apesar de trabalhar num estabelecimento da mesma artéria.

O PRELÚDIO

Efectivamente, muita gente pensa ter tido oportunamente de ver os assaltantes, inclusivamente na véspera, quando estes teriam rondado o estabelecimento.

D. Olívia Maria Alfaia é pasteleira. Faz os seus bolos em casa e nos intervalos gosta de vir dar uma espreitadela à rua, a mesma na qual se situa a agência do banco. Como «não param por ali muitas caras que ela não conheça», estranhou na véspera do assalto a presença na rua de uma jovem vestindo mini-saia azul e camisola encarnada, sobre a qual envergava um casaco de malha da mesma cor.

— Era uma rapariga franzina, como a visse andar para cima e para baixo pensei que viesse à procura de bolos. Fiquei a ver e dei conta de parado um pouco abaixo do banco, um carro. Ao volante estava um senhor. Estive por ali uns minutos. Depois, a rapariga meteu-se no carro, que arrancou. Tinha uma matrícula em papel ou coisa parecida, Digo isto porque já tive uma dessas quando o nosso carro deu uma «panada».

O mesmo automóvel foi notado na rua pela pasteleira cerca das dez horas, de ontem. A jovem esteve parada perto da sua casa, tendo-se depois encostado à porta do carro falando com o «senhor» do volante, o mesmo da véspera. No momento, Olívia pensou em tudo menos no assalto.

Um pouco antes, também uma outra moradora na rua, D. Maria da Natividade, ao dirigir-se do lado da farmácia em direcção ao banco, observou um indivíduo a sair de um automóvel.

— Era um homem com tipo de «cigano». O ar dele despertou-me a atenção, e mais ainda quando ele, ao chegar à porta do banco, ajeitou o casaco e, depois de olhar para dentro, fez um sinal de avançar para os dois homens que tinham ficado no carro. Indivíduos que conversavam. Nessa altura o do volante fez até menção de arrancar com o carro. Mas depois desistiu. Como vi um deles entrar no banco e nada mais acontecer, segui e não mais no assunto. Mas pode crer que de início lembrei-me do assalto do ano passado!

A relação destes três indivíduos com o grupo armado é, todavia, mera hipótese. Depois do que sucedeu, todas as pessoas que foram vistas nas imediações poderão ter tido atitudes naturais que depois assumem ar suspeito... O que já não sucede no que se refere à jovem da mini-saia: um pouço depois das dez da manhã, esteve no banco a trocar francos (acompanhada por um jovem franzino de fato escuro) usando no momento um lênço amarelado na cabeça. A sua presença foi notada pelos presentes, devido ao facto de lhes ser desconhecida e a sua aparência física bastante agradável despertar a atenção.

META-SE PARA DENTRO

O momento do assalto verificar-se-ia, porém, ao fim da manhã.

Cerca das 11 e 50, a referida D. Olívia atendia à porta de casa o indivíduo que lhe fornece a margarina para os pastéis.

— Reparei, depois de o ter atendido, carro que já tinha visto na véspera e de manhã estacionava outros dois carros. Reconheci ao volante o mesmo homem. Lá de dentro, mal parou o carro, saiu um senhor, veio direito a mim e disse-me: «Por favor meta-se para dentro! ». Eu fiquei admirada e disse-lhe que ninguém me dava ordens. Ele tornou a repetir «Meta-se para dentro». E eu voltei a responder: «Isso é que não meto!» Do outro lado da rua estava um velhote e o senhor gritou para ele «ala daqui», ao que o velho repondem: «Não tenho nada a ver com isso». E prosseguiu.

— Nessa altura ele puxou de una pistola a sério e apontoa-ma. No momento, pensei qie ele queria matar alguém e girei pela minha empregada, que veio à porta. O homem desandou e eu vi então já perto da porta do banco, dois outros. Como vi que um deles enfiava qualquer coisa na cabeça, antes de entrar, suspeitei de repente de um assalto, porque me lembrei do que houve o ano passado. Corri então para o telefone avisar a Polícia.

FAÇAM FAVOR

— Mãos ao ar, foi a primeira frase que um dos jovens armados pronunciou após a entrada da grupo no banco, o que provocou a atenção e o susto de todos quantos estavam presentes: 13 empregados e dois clientes. A porta continuou aberta e as persianas estavam parcialmente corridas, o que impossibilitaria qie qualquer transeunte pudesse presenciar a cena. Este ambiente de segredo foi proporcionado pelo dia de intenso calor pois, de contrário, os empregados teriam subido totalmente as persianas.

Dois dos jovens armados estavam mascarados com uma meia e outro disfarçava os traços fisionómicos com a gola da camisola levantada, que segurava com os dentes. A moça, de mini-saia, franzina e de voz suave, apresentava a cara nua, sem qualquer máscara.

Empregados e clientes puderam verificar e concluir que a pistola metralhadora que um do grupo empunhava, era mesmo verdadeira e que, as restantes três armas, eram revólveres porque tinham tambor.

— Armas de ferro, não restavam dúvidas, disse-nos um dos clientes presentes, o sr. Fernando Serrado.

— Façam favor de se encostar àquele canto, foi a segunda frase pronunciada pelo porta-voz do grupo à qual os clientes, entrando dentro do balcão, e os empregados que já lá estavam, obedeceram prontamente. Todos ficaram encostados.

Então foi ordenado ao tesoureiro, nos termos atrás referidos, que abrisse o cofre.

Foi a rapariga que retirou o dinheiro e o meteu no saco. Foi ainda à mesma jovem que procedeu à recolha de uns dinheiros que se encontravam sobre uma secretária, mas um dos empregados disse-lhe: «Olhe que esse dinheiro é meu» ao que ela retorquiu: «Então se é teu toma-o lá», e devolveu-lho. Esse dinheiro fora trocado pelo empregado, a pedido de um amigo.

Ensacado o dinheiro, o grupo armado começou a recuar em direcção à porta ao mesmo tempo que aconselhava empregados e clientes a não fazerem qualquer gesto e a ficarem na mesma posição até algum tempo depois da sua saída.

Assomando à porta do seu estabelecimento, após ter sido alertado pela mulher, o talhante estabelecido na mesma artéria viu sair do banco o último dos assaltantes ainda com a pistola metralhadora na mão. Algo de insólito então aconteceu: o jovem deixou cair o casaco dos ombros e calmamente voltou atrás e apanhou-o. Meteu-se então no carro onde já estavam os companheiros.

— O tipo trazia ainda uma coisa metida na cabeça, e assim que o carro arrancou disse adeus para toda a gente.

Entretanto, a pasteleira que regressara do telefonema que fizera à Polícia, viu também os assaltantes saindo do banco.

— Vinham a caminhar calmamente, muito descontraídos. Sorriram e acenaram para as pessoas que entretanto tinham parado ano vê-los de armas na mão. À rapariga, acenando um adeus, disse qualquer coisa que me pareceu «já cá canta» ou coisa parecida.

O carro arrancou em velocidade na direcção de Coina. Mas logo, após iniciar a marcha, quase esbarrou com um outro que vinha em sentido contrário e um pouco fora de mão, devido às obras a decorrer em parte do pavimento. O condutor, porém, guinou o carro para a direita e subindo um pouco o passeio conseguiu evitar o choque prosseguindo a marcha. Ao fundo da avenida, em lugar de cortar para a esquerda, o automóvel virou inesperadamente para a direita, apesar do sinal de proibição naquele sentido, seguindo em direcção à passagem de nível, que atravessou.

Nessa altura, um jeep com o cabo da GNR da Moita, estava já a chegar à Avenida Bela Rosa, não se tendo cruzado com o carro do grupo por diferença de segundos.

Entretanto, no interior do banco, seguira-se um silêncio sepulcral, após a saída dos assaltantes. Passados alguns momentos e dado que todos começaram a reparar que o grupo tinha deixado em cima do balcão uma caixa de plástico, azul e branca, alguém terá dito: Fujamos para a rua que aquilo pode ser uma bomba! E todos sairam.

Verificou-se depois que a caixa, normalmente usada para guardar detergentes, tinha de facto inscritas as letras TNT, sigla por que é conhecido um explosivo. A caixa, segundo fomos mais tarde informados, nada continha, tendo sido levada pela Polícia Judiciária, que para ali fez deslocar numa brigada, tal como à D.G.S.

O PRIMEIRO ASSALTO

No dia 6 de Novembro de 1972, cerca do meio-dia, sensivelmente à mesma hora do assalto de ontem, quatro jovens assaltavam à delegação do Banco Português do Atlântico, em Alhos Vedros, enquanto um quinto elemento os esperava do lado de fora, num carro de cor vermelha. Levaram mais de dois mil contos.

Sabe-se agora que a Polícia Judiciária julga conhecer a identidade dos autores do primeiro assalto que ainda não foram presos.

O percurso seguido para à saída de Alhos Vedros há seis meses «teria sido o que foi ontem utilizado, só que, desta vez, não encontraram a cancela fechada o que naturalmente, teria facilitado a fuga. Os carros então utilizados foram encontrados na estrada de Lisboa: Setúbal. no lugar de Cabanas, concelho de Palmela.

O assalto ao Banco de Alhos Vedros

Em declarações ao nosso jornal, o dr. Lourenço Martins disse atribuir grande importância à localização do carro, ou carros, de que os assaltantes se serviram.

«Há a hipótese de se tratar de viaturas roubadas» — explicou —. «No caso concreto do «Fiat 127» ou «128» em que o grupo fugiu, acho que deve ter muito interesse qualquer informação prestada por pessoas a quem tenham roubado ultimamente carros desses modelos. Importante também: a cor, porque as listas de carros roubados que à P.S.P. fornece regularmente nao incluem tal discriminação.»

O mesmo inspector afirmou-nos que a matrícula do automóvel usado para o transporte e fuga do grupo é a de uma camioneta. Por aí nada a investigar.

Características do grupo? Seria — admite o dr. Lourenço Martins — formado por gente com conhecimentos técnicos e psicológicos. O corte dos fios do telefone e, por outro lado, o nítido à vontade com que foi repetido, a menos de seis meses de distância, um assalto no mesmo local e com o mesmo esquema, querem dizer precisamente isso.

«O que acho inacreditável» — acrescentou — «é o facto de o Banco não ter montado um alarme depois do assalto de 6 de Novembro. Na América já nem são multados os Bancos que não possuem alarme, porque têm todos de tê-lo, mas os Bancos que não têm o alarme a funcionar convenientemente».

Republica, 26 de Maio

INFORMAÇÃO POLICIAL

Segundo a Polícia Judiciária, «alguns minutos antes das 12 horas de ontem, um grupo armado, constituído por seis elementos, assaltou uma agência bancária em Alhos Vedros, concelho da Moita.

«Enquanto dois dos assaltantes permaneciam no exterior, os quatro restantes imobilizaram pelas armas os funcionários da agência, retirando a importância de cerca de mil contos.

«Do grupo faz parte uma rapariga, com a idade aparente de 17 anos, cerca de um metro e sessenta de altura, elegante, de cabelo curto e escuro, com modos descontraídos.

«Os três outros que actuaram no interior foram descritos da seguinte maneira : a) um, com a idade aparente de 40 anos, um metro e sessenta e cinco ou um metro e setenta de altura, de rosto cheio, testa pequena e cabelo curto, entroncado, com pronúncia estrangeira e figura de cadastrado ; b) outro, com a idade aparente de 24 ou 25 anos, cerca de um metro e sessenta e cinco de altura, de bigode, cabelo preto e curto, baixo e magro; c) um outro, também, novo e com cerca de um metro e sessenta e cinco de altura, «gorducho», cabelo preto e um pouco comprido.

«Os que actuavam na cobertura exterior, eram relativamente jovens. Faziam-se transportar num veículo automóvel de marca «Fiat», modelo 127 cu 128, de cor verde, com matrícula HI-71-44.»

A Polícia Judiciária de Lisboa solicita a colaboração do público no sentido da localização dos assaltantes. Qualquer informação útil moderá ser transmitida ao piquete, telefone 53 5380, ou, em caso de urgência, à autoridade policial mais próxima.

O Século, (26 de Maio 1973)

À margem do assalto de Alhos Vedros

UMA PASTELEIRA QUE NÃO TEM MEDO DE PISTOLAS

A D. Otília desce aos por menores, mostra-nos um papelinho onde a filha anotou a matrícula do carro que conduziu o grupo armado, fixa que um dos assaltantes usa uma camisa «Lacoste», que uma das camisolas de um deles era de plástico e conta alegre e desinibidamente como foi ameaçada:

O rapaz, que era novo e tinha uma cara que nunca mais esquecerei, mandou-me entrar em casa. Tinha uma mão atrás das costas. Eu não entrei e fui teimando com ele. Depois de uns momentos de discussão puxou da pistola e apontou-me.

Os gestos dizem mais do que as palavras.

Eu gritei claro. Não por medo da pistola, que até era verdadeira. Pensei no momento que o rapaz queria matar um velho que estava do outro lado da rua e que ele tinha mandado retirar. Veio depois a minha empregada. Foi então que eu reparei que dois senhores entravam no banco. À soleira da porta vi-os enfiarem qualquer coisa na cabeça. Pensei nessa altura que era um assalto.

A nossa interlocutora refer-se sempre aos assaltantes, que viu à distância, como senhores.

Tinham bom aspecto e estavam bem vestidos. O que me ameaçou devia ser o mais novo assim como a rapariga. O rapaz que esteve ao pé de mim era aloirado e bonito e tinha os cabelos um pouco compridos. E olhe que não era cabeleira postiça. Dizem para aí que eles traziam cabeleira, mas este não.

E com certa admiração que ela refere o grupo:

Estavam sorridentes, bem dispostos, quando sé meteram no carro antes de fugirem. Acenaram, disseram adeus. E veja lá que não levaram o dinheiro todo... até deixiram o dos depósitas que lá se estiveram à fazer na altura...

PROSSEGUEM ACTIVAMENTE AS INVESTIGAÇÕES POLICIAIS PARA A DESCOBERTA DOS AUTORES DO ASSALTO EM ALHOS VEDROS.

Julga-se que os malfeitores continuem a utilizar o mesmo automóvel mas com outra matrícula

Não foram ainda encontrados rastos do automóvel de tom verde, um carro de marca italiana 127 ou 128 c.o., utilizado pelos autores do assalto á agência bancária de Alhos Vedros e no qual fugiram após a malfeitoria, afastando-se do local, seguindo a estrada em sentido proibido, até á passagem de nível, que atingiram antes da aproximação do comboio, prestes a passar naquela localidade. As corporações policiais e a GNR da Moita e as brigadas da Divisão de Transito têm procurado encontrar a pista do veiculo, presumindo-se que este tenha sido abandonado pelos bandoleiros. Entretanto, a Polícia Judiciária a quem compete as investigações (confiadas ao subinspector Machado e agentes Lucas Pereira e Sousa Martins, sob a superior orientação do inspector dr. Lourenco Martins) desenvolve diligências para descobrir os assaltantes — que, aliás, parece terem deixado no local boas «chancelas». Segundo o testemunho das várias pessoas, funcionários da agência, clientes e vizinhos, os assaltantes, em numero de seis, incluindo uma jovem, têm o seguinte aspecto:

A aludida jovem — que teve acção directa no assalto, empunhando uma pistola e sendo ela mesmo quem forçou o caixa a abrir o cofre e a transferir o dinheiro para um saco de plástico de que ia munida — que aparenta ter 17 anos, com 1,60 de altura, elegante, de cabelo escuro, curto, que demonstrou ser dotada de grande desenvoltura e agir com a maior descontracção.

Um homem, de cerca de 40 anos, de estatura regular, entre 1,685 e 1,10 de altura, rosto cheio, testa pequena e cabelo curto, entroncado, com pronuncia estrangeira (e figura de cadastrado, diz a nota fornecida pela Polícia); e mais dois outros indivíduos, ambos jovens, com idades aparentes entre 24 e 25 anos, um com cerca de 1,65 de altura, magro, de cabeio preto e curto e usando bigode, outro sensivelmente da mesma altura, nutrido, de cabelo preto e um pouco comprido. Estes e mais a jovem actuaram dentro da agência, havendo mais dois, um aloirado e quase imberbe, que esteve de vigia e pretendeu impedir a passagem do capataz de calceteiros, a que ontem nos referimos, e o «motorista», que pouco mais mostrou do que a cara, o qual permaneceu ao volante do automóvel, com o motor a trabalhar, pronto — como o fez — a arrancar imediata e velozmente com os cumplices. O carro, como se disse, tinha a matrícula HI-711-44, falsa, como já foi verificado. Há, todavia, quem afirme que aquela matrícula estava sobreposta á verdadeira, admitindo-se que uma vez afastados do local, os assaltantes hajam posto a descoberto o verdadeiro registo da viatura, no convencimento de que avançariam sem grandes incómodos...

A Polícia Judiciária apela para o publico à fim de que este lhe dê a colaboração necessária para dar caça aos bandidos, que á solta constituem permanente ameaça, Nesta conformidade, solicita a quem puder fornecer indicações sobre os aludidos indivíduos ou o veículo, que o façam à mais próxima autoridade ou pelo telefone 535380 ao piquete da corporação.

Alguns dos empregados da agência, incluindo o próprio «Caixa», e até uma vizinha do estabelecimento, julgam reconhecer em alguns dos ladrões os mesmos indivíduos que participaram no assalto verificado há seis meses ao mesmo estabelecimento bancário. Efectivamente notam-se muitas semelhanças na técnica empregada pelos ladrões nos dois casos.

Julga-se que os investigadores estão progredindo nas diligências efectuadas, mas á volta do caso guarda a Polícia Judiciária o mais rigoroso sigilo.

Diario de Notícias

O QUE A PIDE SABIA

A PIDE pouco ou nada sabia das Brigadas Revolucionárias. As suas acções sucediam-se sem que a polícia tivesse tocada na estrutura das Brigadas. E assim vieram até Março de 1974, altura em que se deu a última acção das BR.

Aquilo que a PIDE sabia àcerca das Brigadas Revolucionárias saldava-se ao conhecimento da identidade daquele que era o seu responsável. Sobre outros militantes a PIDE apenas tinha suspeitas. Por fim conseguiu atingir aquilo a que chamou «Um agrupamento de cristãos», que considera colaborar em maior ou menor grau com o PRP - BR. Por aqui ficaram os elementos que a PIDE conseguiu adquirir.

A fúria contra as Brigadas levava a Polícia a uma terrível obsessão transformando a perseguição às Brigadas num objectivo n.º 1. Quando foi possível observar por dentro as instalações da PIDE, pôde encontrar-se o curioso fenómeno de haver um chefe de Brigada, Pereira André, que mobilara todo o seu gabinete com «recordações» das Brigadas: envólucros de bombas, fotografias, panfletos, um aparelho ampliador e... um caixote com restos do vestuário, do calçado, da arma dum dos camaradas que morreram vítimas da explosão. Neste estranho e macabro gabinete até o tapete pertencera a uma casa de apoio abandonado pelas Brigadas Revolucionárias e assaltada pela polícia. Este cenário decerto lembrava a este homem de triste memória, agora preso em Caxias, a sua tarefa principal.

A PIDE desesperava-se de ver sucederem-se as acções das B.R. sem que estas fossem atingidas. Nunca se sabia onde seria e como seria a próxima acção — em casos como este o poder nada controla, apesar de todo o seu aparelho.

A perseguição da PIDE, a vigilância serrada que hoje se confirma ter feito a alguns militantes, a brutalidade dos interrogatórios, não lograram atingir a estruturá das Brigadas Revolucionárias. Hoje ainda esta estrutura se mantém desconhecida.

UMA FALSA PISTA

Muitas tériam sido as falsas pistas que a PIDE seguiu, julgando, que encontrariam as Brigadas Revolucionárias. O documento que se segue mostra uma dessas falsas pistas. Nele se observa também o papel que a denúncia podia ter.

Trata-se duma carta enviada pelo 1.º sargento da GNR de Coruche à PIDE relatando a denúncia por sua vez feita por um feitor da Companhia Previdente.

Os jovens de que fala, transportados por este feitor no seu carro, claro que nada tinham a ver com as Brigadas Revolucionárias.

«Terão interesse, estes elementos?...», termina a carta.

Não tinham interesse. Estes, e muitos outros de nada serviram. Mas entre as múltiplas informações algumas resultavam. E assim funcionava a teia.

SABOTAGEM EM CAMIÕES BERLIET EM LISBOA

Para superior conhecimento de Vossa Excelência, cumpre-me transcrever, na integra, o texto duma carta do 1.º Sargento, Comandante do Posto da G.N.R. de Coruche, datada de ontem, 13 do corrente, dirigida ao Ex.º Senhor Capitão Baptista da Silva, Comandante da 3º Companhia da G.N.R. desta cidade que, pelo mesmo me fói facultada e que é do seguinte teor:

Coruche, 13/7/72

Meu Ex.º Capitão.

Em conversa passada hoje, durante um almoço com pessoas amigas, falou-se o seguinte:

O Senhor Manuel Matias, feitor da Companhia Previdente — Monte dás Figueiras - Coruche, disse: Que no dia dé sabotagêm dos carros em Lisboa, cerca das 16.00 h, encontrava-se na Portagém de Sacavém uma rapariga e um rapaz que lhe pediram boleia e diziam que desejavam ir para a Figueira da Foz, porém, no caminho já lhe servia a boleia para Torres Novas. Foram ultrapassados algumas vezes por um carro encarnado, e que notou preocupação nos ocupantes do veículo que falaram à boca pequena é diziam — «serão agêntes», por outro lado quis-lhe parecêr que procuravam outro companheiro.

Preocupado, foi-lhe feita paragem na recta do Cabo por um guarda e pensou em lhe pedir para identificar a menina mas como visse o guarda muito novo, nada disse e então mais à frente parou, e disse para esperarem enquanto ele ia à propriedade resolver um assunto. Passada cerca de uma hora depois de os deixar à entrada da propriedade, já os veio encontrar junto da Ponte do Porto Alto a pedir boleia para o lado de Lisboa e já com outro indivíduo também novo junto deles.

Características:

Rapariga — cerca de 20 anos, loura, calça às riscas compridas, bem constituída, camisola vermelhada justa ao corpo, altura média, desembaraçada, fácil conversação.

Companheiro — cerca de 17 anos, louro, fraco, cabelo comprido, blusa amarela e segundo pensa, a calça era preta, calçado de ambos vulgar e não traziam bagagem.

O outro individuo que já estava na Ponte com eles era também do mesmo tipo e cabelo comprido.

Terão interesse estes elementos?...

O Comandante do Posto
Francisco Teixeira
1º Sarg.

Aproveito a oportunidade para apresentar a Vossa Exceléncia os meus respeitosos cumprimentos.

À BEM DA NAÇÃO

Santarém e Posta da DGS 14 de Julho de 1972

O Chefe do Posto
José Orlando Teixeira de Lucena
Subinspector

GREVE DA FOME NA CAPELA DO RATO

No final de 1972 um grupo de cristãos e não cristãos organizou aquilo que ficou conhecido pela «Greve da fome na Capela do Rato». No dia 30 de Dezembro de 1972, no final da missa na Capela da JEC na Calçada Bento da Rocha Cabral (junto ao Rato) uma militante leu perante os presentes uma declaração anti-colonial, explicando a decisão tomada por um grupo de pessoas de entrarem em greve da fome: A partir dai os presentes constituíram-se em assembleia, pela qual passaram durante dois dias milharés de pessoas, cristãos e não cristãos.

Simultaneamente com a declaração da greve da fome feita em Lisboa era divulgada no estrangeiro está mesma declaração a agências e órgãos de informação, acompanhada duma explicação mais detalhada. Para fazer esta divulgação foi utilizado o aparelho de ligação interior-exterior da Brigadas Revolucionárias e a sua estrutura no estrangeiro.

No dia 31, dezenas de petardos espalharam em Lisboa e. margem sul, milhares de panfletos explicando à população o que se passava na Capela do Rato e alargando portanto o facto às massas de Lisboa e margem sul. Algumas horas depois a polícia invadia a igreja prendendo toda a gente. Horas mais tarde libertava a maior parte e retinha apenas os que considerava mais responsáveis.

Dois dias mais tarde novos petardos espalhavam panfletos pedindo a libertação dos presos.

Durante dias muitos outros documentos surgiram distribuídos à porta das igrejas e entre a população, assim como abaixo-assinados pedindo a libertação dos presos.

Publicamos hoje o primeiro e o segundo documentos espalhados pelos petardos e publicamos uma pequena parte do auto de acusação de um «Agrupamento de Cristãos», feito muito mais tarde pela Pide, em consequência de prisões efectuadas de Novembro de 1973 a Janeiro de 1974, e durante o qual surge parte da história do P.R.P.-B.R.

GREVE DA FOME

Neste momento, na capela da Comunidade do Rato (Calçada Bento da Rocha Cabral, junto ao Largo do Rato) cristãos fazem a greve da fome, alertando as consciências contra a guerra colonial.

O que leva a estes cristãos a tomar esta atitude de coragem, chamando sobre eles a nossa atenção, é o não poderem suportar mais, sem um grito de alarme, a-situação em que todos nos encontramos. Independentes da política da Igreja Portuguesa, é a sua consciência que lhes diz que têm que agir, que não podem mais continuar passivos perante a realidade da guerra.

A querra tem levado este país, já antes miserável, ao maior descalabro. A guerra destina-se a défender as riquezas que uns quantos têm em África à custa do sacrifício do povo português, de tal modo que os ricos ficam mais ricos e os pobres mais pobres.

O dinheiro público que, embora exíguo, devia ser utilizado a favor dos trabalhadores é desviado para a guerra, de tal modo que mesmo as fingidas reformas do Governo, principalmente no ensino e a saúde, deram-no maior fálhanço. A revolta dos estudantes e a má assistência que por todo o país é ou não é prestada às populações, é uma boa demonstração disso.

O Governo português fala das riquezas do «Ultramar»> como se alguma vez elas aproveitassem à população portuguesa e que esta estivesse em risco de às perder se a guerra terminasse. Na verdade o tabaco, o café. o chá, o algodão. etc. custam relativamente tão caro àos trabalhadores portugueses como aos trabalhadores doutros países que não possuem colónias. Estas riquezas aproveitam sim a umas quantas famílias que lá se instalaram, explorando o trabalho da população negra que aí vivia desde sempre, tal como cá exploram o trabalho dos operários e camponeses. Os exploradores portugueses estenderam pois o seu campo de acção e, além de explorarem Portugal, criaram colónias, onde submeteram populações de camponeses negros, sem armas e sem defesa, incapazes de resistir. A mesma gente explora os camponeses portugueses, os operários portugueses, os trabalahdores negros da Guiné os de Angola, os de Moçambique. O trabalho de todos eles aproveita a uns quantos, donos deste país e das colónias.

São esses, e o Governo que os representa, que a todo o custo não querem perder aquelas riquezas. E para isso deslocam para África um exército inteiro, não deixando escapár nenhum jovem de vinte anos sem-o atirar para a guerra. Os ricos e o Governo dos ricos arrástam para África um exército de pobres para defender terras que não lhes pertencem e para matar negros tão explorados como eles que, ao fim de séculos, se organizaram para conquistar o que é seu. Avalanches de jovens vão para a guerra, donde muitos não voltam, donde outros voltam aleijados e muitos com a cabeça de tal modo perdida que nuca mais são o que foram. Enganam-nos dizendo que os «terroristas» são o inimigo. Os «terroristas» e as suas famílias estão na terra deles e querem-na para si; são os soldados portugueses que vão para lá fazer a guerra, deixando a sua família e o seu país. Matam-se e odeiam-se por engano brancos e pretos e assistem a tudo isto, cinicamente, os que aproveitam.

Muitos dos que não querem fazer a guerra, milhares de camponeses, muitos estudantes e operários veem-se obrigados a fugir, emigrando para a França e outros países, a maior parte fugindo a duas coisas à guerra e à miséria. Assim se vê o país despovoado.

Desde que os portugueses chegaram à África tentaram explorar os negros, tal como todos os países que estabeleceram colónias. Tornaram os negros escravos, venderam-nos para vários países, sobretudo para a América. Até ao começo da guerra os negros eram vendidos como escravos. Enquanto que todos os países da Europa foram largando as colónias, Portugal ficou sempre dizendo que estava a defender os valores cristãos do Ocidente, palavreado que escondia que o que estava a fazer era a continuar um regime de escravatura. Os negros foram sempre mantidos na ignorância e no medo, para depois poderem demonstrar que eles eram inferiores; são tão inferiores como qualquer camponês das Beiras — se vier para a cidade, estudar e puder comer, deixar de ser ignorante. Os poucos negros que estudam na nossa Universidade são tão bons alunos como os brancos; e os filhos deles melhores serão.

Os senhores brancos, que são donos de Portugal e das colónias, foram cada vez aumentando mais o seu poderio e por fim chamaram capitalistas estrangeiros para que também estes tivessem interesses em África tal como têm em Portugal; deste modo asseguram que outros queiram defender aquelas riquezas, com os seus exércitos, com o seu poder internacional. O caso das colónias portuguesas passou assim a interessar outros países capitalistas; para explorar compreendem-se todos, mesmo que tenham línguas diferentes. É por isso também que os trabalhadores portugueses devem compreender que são vítimas e explorados como os trabalhadores doutras partes do mundo e que os negros que lutam em Angola, Guiné e Moçambique, como em Portugal todos lutamos para que acabe o Governo desta meia dúzia que possui tudo. No dia em que em Portugal a revolta alastre, ninguém gostará que eles vão buscar exércitos americanos ou espanhóis (NATO; Pacto Ibérico) para nos matar a nós. É o que o exército português está a fazer em África. E é também o que o exército americano está a fazer no Vietname e o exército israelita na Palestina.

Acabemos com a guerra. O fim da guerra pode ser o fim do Governo português, que desse modo perde o seu grande apoio, que são as colónias.

Organizemo-nos para acabar com a guerra. Os que fogem que fujam com armas dos quartéis (elas são necessárias) e que fujam em grupo, para melhor se defenderem. Os que vão para África podem désertar mesmo lá, como outros têm feito, e podem sempre sabotar as ordens criminosas de oficiais fascistas. Os que vêm com defeitos físicos, as famílias dos que morreram, devem contar o que se passa, devem revoltar-se, para que não haja outros que fiquem tão mal como eles.

Acabemos com a guerra. Na Comunidade do Rato cristãos fazem à greve da fome para que todos concentrem à sua aténção no problema da guerra. Tenhamos a coragem todos, sem distinção de reli- gião, de enfréntar à maneira de acabarmos com isto.

Vamos à Comunidade do Rato para nos juntarmos àqueles que tomaram a iniciativa, para os acompanharmos, para discutirmos como fazer, como continuar.

TODOS SOLIDÁRIOS COM OS GREVISTAS DA FOME
TODOS AO LARGO DO RATO
ABAIXO A GUERRA COLONIAL

a) Trabalhadores revolucionários.

LIBERDADE PARA OS PRESOS DE 31 DE DEZEMBRO — ABAIXO A GUERRA COLONIAL

Nos dias 30 e 31 de Dezembro centenas e centenas de pessoas, cristãos e não cristãos, passaram pela Capela do Rato solidarizando-se activamente com aqueles que se encontravam em greve de fome, como protesto contra a guerra colonial. Desse modo, em pleno coração de Lisboa, este facto transformou-se numa manifestação pública que mostra quanto a guerra colonial é odiada.

Como sempre o governo através da censura e de outros meios repressivos tentou impedir que a população estivesse ao corrente, quando já no mundo se anunciava este acontecimento.

Mas milhares de apelos distribuídos à porta das igrejas, no domingo. de manhã, e milhares e milhares de manifestos distribuídos, simultaneamente, à tarde, em 30 locais diferentes de Lisboa e margem Sul (através de pequenos petardos tal como este), romperam o silêncio ampliando cada vez mais a importância desta acção contra a guerra colonial. Assim a população foi amplamente informada, discutiu-se e solidarizou-se com este acto político. Vencido pelos acontecimentos e não podendo mais impedir uma crescente participação popular o Governo fascista lança mão das suas únicas armas: a repressão e a mentira.

Com a aprovação tácita do Patriarca, de que o seu silêncio cúmplice é bem demonstrativo, o governo fascista às 20.30 h. de domingo deu ordem às forças repressivas, que cercavam o local, para prender as centenas de pessoas que se encontravam no templo.

O comandante da polícia repetia aos gritos dentro da esquadra: «Deixem-se de orações! Isto é uma casa de respeito! É a nossa casa! Vão lá rezar para as vossas casas!»ís<

Embora algumas horas depois tivessem sido postas em liberdade a maioria das pessoas, CONTINUAM AINDA PRESAS CERCA DE 13 PESSOAS EM CAXIAS (Francisco Pereira de Moura, Luis Moita, José Galamba de Oliveira, Maria Benedita Galmba de Oliveira, Nuno Teotónio Pereira, Miguel Teotónio Pereira, Homero Silva Cardoso, Francisco Louçã, João Pimentel, Jorge Wemens, Manuel Coelho e mais pessoas cuja identidade se desconhece).

Ao mesmo tempo que lançou esta brutal operação repressiva no mais completo silêncio, o governo fascista orquestrou através da Rádio, TV e jornais fascistas, controlados pelo grande capital, o mito dos «atentados terroristas contra a população», afirmando que tinham rebentado «bombas na via pública», que tinham ferido «gravemente» duas crianças.

Mas como à aldrabice tinha ultrapassado todos os limites e porquê milhares e milhares de pessoas puderam testemunhar a verdade, assistindo ao rebentamento dos pequenos petardos, os órgãos de propaganda fascista começaram nas suas próprias colunas a desmentir-se a si próprios. Os «atentados terroristas» transformaram-se em «simples petardos, quase sem força para lançamento de panfletos subversivos», as crianças «gravemente» atingidas verificavam «melhoras sensíveis».

Há limites que se não podem ultrapassar: os órgãos da informação fascista, «fábricas» de mentira e calúnia acabam de levar demasiado longe a deformação da verdade. As forças revolucionárias não permitirão, estamos certos, que esses mesmos orgãos prossigam impunemente este caminho. Elas têm meios e força bastante para repor a verdade e até para reduzir essas «fábricas» ao silêncio. É profundamente conscientes da exigência de tal aviso que fazemos estas afirmações perante todo o Povo Português.

Não será através do silêncio imposto pela censura, de manobras de diversão, da mentira, da calúnia e da repressão que o governo conseguirá impedir o desenvolvimento da luta do povo contra a guerra colonial. É disto exemplo os acontecimentos verificados nos dias 30 e 31 na comunidade do Rato.

A partir deste acto, pode-se desencadear um processo de luta anti-colonial apresentando características revolucionárias.

A luta continuará por todos os meios, assim o exigem os interesses dos trabalhadores.

DENUNCIEMOS TODAS AS PRISÕES EFECTUADAS PELA PIDE

PRESTEMOS AOS QUE TIVERAM A CORAGEM DE PROTESTAR ABERTAMENTE CONTRA A GUERRA COLONIAL TODA A NOSSA SOLIDARIEDADE DE COMBATE.

ORGANIZEMOS A SOLIDARIEDADE.

ABAIXO A GUERRA COLONIAL.

a) Trabalhadores revolucionários.

AUTO DE ACUSAÇÃO DE UM «AGRUPAMENTO DE CRISTÃOS» ACUSADOS DE COLABORAR EM MAIOR OU MENOR GRAU COM AS BRIGADAS REVOLUCIONÁRIAS

Fevereiro de 1974

De 25 de Novembro de 1973 a 21 de Janeiro de 1974 doze pessoas foram presas, acusadas de terem colaborado em menor ou maior grau com o P.R.P. e as Brigadas Revolucionárias. Cinco delas foram acusadas de colaborarem activamente com as Brigadas Revolucionárias e por esse motivo foram submetidas a torturas violentíssimas, como já há muito tempo não eram feitas.

Por uma análise correcta do alcance da repressão e por cuidados conspirativos, essa vaga repressiva passou, sem que fossem tocados nem a estrutura das Brigadas Revolucionárias nem o aparelho técnico e clandestino do P.R.P.

Temos hoje a possibilidade de publicar o «Auto de Acusação» desses doze acusados subscrito pela extinta PIDE-DGS. É um documento que revela um pouco do pensamento da polícia política a respeito da organização P.R.P.-B.R.

Na transcrição suprimimos tudo quanto diz respeito a pessoas, para apenas transcrevermos o que diz respeito à Organização. Eliminámos também pormenores que nos pareceram de menos interesse.

Está datado de 8 de Fevereiro de 1974 e destinava-se portanto ao julgamento em Tribunal Plenário.

Assim descrevia a PIDE a Organização:

— «Através da abundante documentação apreendida aos arguidos e constantes dos autos, verifica-se que a dita «Frente Patriótica de Libertação Nacional», depois de passar por diversas fases organizativas, resultantes de divergências entre os seus dirigentes, a partir de 1963, foi instalada em Argel, onde passou a receber apoio político, financeiro e técnico, e a dispor de um emissor de rádio clandestino intitulado «Voz da Liberdade» e a editar como seu órgão central o jornal «Liberdade», passando ainda a receber de vários países e organizações antiportuguesas outros importantes apoios.

Os seus principais objectivos estratégicos é [sic] conseguir pela violência revolucionária a tomada do poder político a curto prazo, para instauração de um sistema socialista c garantir o efectivo exercício duma ditadura do proletariado.

Com vista a acelerar a conquista daqueles objectivos, criou entretanto as chamadas «Brigadas Revolucionárias» das quais é seu chefe supremo, como se disse, o perigoso terrorista CARLOS ANTUNES, que iniciou no País, à partir de 1971, uma vasta e continuada acção terrorista que tem incidido principalmente sobre centros militares ligados à defesa do Ultramar, tendentes a provocar a derrota e a desmoralização do Exército Português e assim conseguir a liquidação da chamada «Guerra Colonial» e a imediata libertação das Provincias Ultramarinas.

Para tanto, colabora estreitamente com os movimentos separatistas africanos, para originar a eclosão de uma crise política geral na sociedade portuguesa e consequentemente à queda do actual regime e mais facilmente assim conquistar o poder por aquela forma violenta e traiçoeira.

Em Setembro de 1973, a dita «F.P.L.N.» sofreu nova reestruturação orgânica provocada por dissidências de ordem ideológica e disciplinar entre os seus dirigentes e assim, passou a designar-se por «Partido Revolucionário do Proletariado» integrando as referidas «Brigadas Revolucionárias».

Continua em Argel, dispondo de um emissor clandestino de rádio, que pasou a chamar-se «Voz da Revolução» e o seu órgão central também mudou de nome intitulando-se agora o jornal «Revolução».

Portanto e em síntese, a dita «F.P.L.N.» actual «P.R.P.» é uma organização essencialmente extremista, que na sua fúria de fragmentar o território nacional e conquistar o poder político, utiliza o terrorismo como seu único meio de actuação revolucionário, em estreita cooperação com os movimentos separatistas africanos e com as potências estrangeiras que os apoiam e financiam.

Comprovam suficientemente aqueles "objetivos" e métodos terroristas as diversas e numerosas acções violentas já perpetradas pela aludida organização cuja descrição das destruições cometidas consta dos seus próprios «Comunicados», contidos nos autos a fls. 781, 782, 789 a 791 que foram apreendidos aos arguidos.

Acresce àquelas sucessivas destruições referir ainda, os assaltos à mão armada perpetrados pela mesma organização: à agência de Alhos Vedros do Banco Português do Atântico, o primeiro em 6-11-972 e o último em 25-5-973; à agência de Cabo Ruivo em Lisboa, do Banco Totta & Açores, efectuado em 19-10-973 e, também a tentativa de assalto nesta mesma data e zona de Lisboa, à agência do Banco Nacional Ultramarino».

E descreve em seguida aquilo que a polícia designa por «Agrupamento de Cristãos» e que diz intitular-se «Grupo de Acção Anti-Colonial». Após a descrição da actividade deste grupo, na qual se inscrevia a edição do «Boletim Anti Colonial — BACG», a polícia diz:

— «Através de uma breve análise ao conteúdo de toda esta documentação editada pelo referido «Grupo Anti-Colonial» e compará-lo com o teor dos documentos dimanados da aludida «F.P.L.N.» ora «P.R.P.» é por demais evidente a semelhança de princípios pelo que, não oferece dúvidas de que aquele «grupo» se encontra absolutamente de acordo e integrado nos objectivos revolucionários do P.R.P. como seu instrumento de propaganda e mentalização.

Também se encontra claramente comprovado nos autos, ter o referido «grupo» recebido por várias vezes apoio técnico e financeiro das ditas «Brigadas Revolucionárias».

Convém frisar que parte do dinheiro, oferecido pelas ditas «Brigadas Revolucionárias» teria sido proveniente dos vários asaltos à mão armada, cometidos pelas mesmas às já descritas agências bancárias.

Aquele «grupo de acção anti-colonial», foi quem também promoveu na Capela do Rato, na tarde e noite de 31-12-972, a chamada «Vigília da Paz», seguida de «greve da fome» em sinal de protesto colectivo e público, contra a política «colonial» do governo e chamada «guerra colonial» e, apoio aos movimentos terroristas separatistas africanos.

Os principais promotores desta manifestação pública anti-colonial foram os próprios dirigentes do citado «grupo», os quais, com a cooperação da organização terrorista denominada «Brigadas Revolucionárias» a que estavam ligados, ainda deram ao acontecimento grande publicidade através de um panfleto redigido para o efeito e que foi espalhado simultaneamente aos milhares em vários locais, por meio de rebentamento de engenhos explosivos, que deflagram mais ou menos à mesma hora.

Também naquele mesmo dia, foi dada publicidade noutros países àquela «acção anti-colonial», através de um outro texto previamente redigido e enviado a diversos jornais e agências noticiosas estrangeiras».

E mais adiante, falando de um dos acusados, o documento diz:

— «Em princípios de 1972, o arguido contactou com o principal dirigente e chefe terrorista, das chamadas «Brigadas Revolucionárias» da «F.P.L.N.» actual «P.R.P.», com sede em Argel, a quem ficou estreitamente ligado.

Em face de tal, o «grupo de acção anti-colonial» que o arguido dirigia, passou a cooperar na acção terrorista das referidas «Brigadas Revolucionárias» e a receber destas apoio financeiro e técnico.

O arguido teria assim recebido daquela organização terrorista, quantias que totalizaram cerca de 90 000$00, com as quais, adquiriu diversas máquinas e outros equipamentos técnicos e custeou as despesas com a edição de uma colecção de cadernos e textos dedicados a AMILCAR CABRAL e a outros chefes terroristas africanos.

O arguido teve pleno conhecimento, que parte daquele dinheiro era proveniente dos assaltos a mão armada, cometidos pelas referidas «Brigadas Revolucionárias», às agências bancárias de Alhos Vedros e Cabo Ruivo».

Deste extensíssimo documento apenas transcrevemos parte das conclusões. É mesmo destas apenas um total de quatro páginas das vinte e nove que as compõem. As restantes são a pormenorização das conclusões aqui transcritas, descrevendo a participação pessoal de cada arguido. Por essa descrição envolver pessoas, abstivemo-nos de a transcrever.

Mas a parte que aí fica transcrita é já um documento importanté para a história do P.R.P. - Brigadas Revolucionárias.